| ۱۵۲۹ | جلسه یکم |
۱۳۹۰/۰۷/۰۳ |
جمع بندی مباحث |
 |
 |
 |
| ۱۵۳۰ | جلسه دوم |
۱۳۹۰/۰۷/۰۴ |
راه حل مختار |
|
|
|
| ۱۵۳۱ | جلسه سوم |
۱۳۹۰/۰۷/۰۵ |
محذور چهارم - تفویت مصلحت |
|
|
|
| ۱۵۳۲ | جلسه چهارم |
۱۳۹۰/۰۷/۰۶ |
راه حل شیخ برای محذور تفویت مصلحت |
|
|
|
| ۱۵۳۳ | جلسه پنجم |
۱۳۹۰/۰۷/۰۹ |
اشکالات راه حل شیخ انصاری در دفع محذور تفویت مصلحت |
|
|
|
| ۱۵۳۴ | جلسه ششم |
۱۳۹۰/۰۷/۱۰ |
راه حل محقق نائینی برای محذور تفویت مصلحت |
|
|
|
| ۱۵۳۵ | جلسه هفتم |
۱۳۹۰/۰۷/۱۱ |
بررسی بخش اول کلام محقق نائینی در دفع محذور تفویت مصلحت |
|
|
|
| ۱۵۳۶ | جلسه هشتم |
۱۳۹۰/۰۷/۱۲ |
راه حل محقق اصفهانی برای محذور تفویت مصلحت |
|
|
|
| ۱۵۳۷ | جلسه نهم |
۱۳۹۰/۰۷/۱۳ |
بررسی کلام محقق اصفهانی در دفع محذور تفویت مصلحت |
|
|
|
| ۱۵۳۸ | جلسه دهم |
۱۳۹۰/۰۷/۱۶ |
محذور پنجم: لزوم نقض غرض- راه حل محقق اصفهانی |
|
|
|
| ۱۵۳۹ | جلسه یازدهم |
۱۳۹۰/۰۷/۱۸ |
راه حل محقق عراقی برای محذور نقض غرض |
|
|
|
| ۱۵۴۰ | جلسه دوازدهم |
۱۳۹۰/۰۷/۱۹ |
راه حل محقق عراقی برای محذور نقض غرض |
|
|
|
| ۱۵۴۱ | جلسه سیزدهم |
۱۳۹۰/۰۷/۲۰ |
بررسی راه حل محقق عراقی- راه حل مختار در محذور نقض غرض |
|
|
|
| ۱۵۴۲ | جلسه چهاردهم |
۱۳۹۰/۰۷/۲۳ |
تشریع - قول به غیر علم |
|
|
|
| ۱۵۴۳ | جلسه پانزدهم |
۱۳۹۰/۰۷/۲۴ |
حق در مسئله |
|
|
|
| ۱۵۴۴ | جلسه شانزدهم |
۱۳۹۰/۰۷/۲۵ |
نسبت بین تشریع و قول به غیر علم |
|
|
|
| ۱۵۴۵ | جلسه هفدهم |
۱۳۹۰/۰۷/۲۶ |
تنبیهان |
|
|
|
| ۱۵۴۶ | جلسه هجدهم |
۱۳۹۰/۰۷/۲۷ |
ادله حرمت تشریع و قول به غیر علم |
|
|
|
| ۱۵۴۷ | جلسه نوزدهم |
۱۳۹۰/۰۷/۳۰ |
ادله حرمت قول به غیر علم |
|
|
|
| ۱۵۴۸ | جلسه بیستم |
۱۳۸۰/۰۸/۰۱ |
ادله اشتراک احکام بین عالم و جاهل |
|
|
|
| ۱۵۴۹ | جلسه بیست و یکم |
۱۳۹۰/۰۸/۰۲ |
ادله اشتراک احکام بین عالم و جاهل |
|
|
|
| ۱۵۵۰ | جلسه بیست و دوم |
۱۳۹۰/۰۸/۰۳ |
ادله – روایات عدم معذوریت جاهل |
|
|
|
| ۱۵۵۱ | جلسه بیست و سوم |
۱۳۹۰/۰۸/۰۴ |
ادله- روایات وجوب تعلم |
|
|
|
| ۱۵۵۲ | جلسه بیست و چهارم |
۱۳۹۰/۰۸/۰۷ |
ادله- روایات وجوب تعلم |
|
|
|
| ۱۵۵۳ | جلسه بیست و پنجم |
۱۳۹۰/۰۸/۰۸ |
ادله - روایات وجوب تعلم |
|
|
|
| ۱۵۵۴ | جلسه بیست و ششم |
۱۳۹۰/۰۸/۰۹ |
ادله- روایات وجوب تعلم |
|
|
|
| ۱۵۵۵ | جلسه بیست و هفتم |
۱۳۹۰/۰۸/۱۰ |
ادله- روایات (طائفه سوم و چهارم) |
|
|
|
| ۱۵۵۶ | جلسه بیست و هشتم |
۱۳۹۰/۰۸/۱۱ |
ادله- روایات (طائفه پنجم) |
|
|
|
| ۱۵۵۷ | جلسه بیست و نهم |
۱۳۹۰/۰۸/۱۷ |
تنبیه: بررسی روایات دال بر تخصیص اشتراک احکام بین عالم و جاهل |
|
|
|
| ۱۵۵۸ | جلسه سی ام |
۱۳۹۰/۰۸/۱۸ |
ادله- دلیل چهارم(دلیل عقلی) |
|
|
|
| ۱۵۵۹ | جلسه سی و یکم |
۱۳۹۰/۰۸/۲۱ |
ادله- دلیل چهارم(دلیل عقلی) |
|
|
|
| ۱۵۶۰ | جلسه سی و دوم |
۱۳۹۰/۰۸/۲۲ |
ادله- دلیل چهارم(دلیل عقلی) |
|
|
|
| ۱۵۶۱ | جلسه سی و سوم |
۱۳۹۰/۰۸/۲۳ |
ادله- دلیل چهارم(دلیل عقلی) |
|
|
|
| ۱۵۶۲ | جلسه سی و چهارم |
۱۳۹۰/۰۹/۱۹ |
ادله- دلیل چهارم(دلیل عقلی) |
|
|
|
| ۱۵۶۳ | جلسه سی و پنجم |
۱۳۹۰/۰۹/۲۰ |
ادله- دلیل چهارم(دلیل عقلی) |
|
|
|
| ۱۵۶۴ | جلسه سی و ششم |
۱۳۹۰/۰۹/۲۱ |
ادله- دلیل چهارم(دلیل عقلی) |
|
|
|
| ۱۵۶۵ | جلسه سی و هفتم |
۱۳۹۰/۰۹/۲۲ |
تنقیح محل نزاع |
|
|
|
| ۱۵۶۶ | جلسه سی و هشتم |
۱۳۹۰/۰۹/۲۳ |
تنبیه(در مورد محل نزاع) |
|
|
|
| ۱۵۶۷ | جلسه سی و نهم |
۱۳۹۰/۰۹/۲۶ |
اقوال و ادله |
|
|
|
| ۱۵۶۸ | جلسه چهلم |
۱۳۹۰/۰۹/۲۷ |
اشکال به دلیل عقلی و پاسخ آن |
|
|
|
| ۱۵۶۹ | جلسه چهل و یکم |
۱۳۹۰/۰۹/۲۸ |
اشکال به دلیل عقلی و پاسخ آن |
|
|
|
| ۱۵۷۰ | جلسه چهل و دوم |
۱۳۹۰/۰۹/۲۹ |
دلیل دوم(آیات) |
|
|
|
| ۱۵۷۱ | جلسه چهل و سوم |
۱۳۹۰/۱۰/۰۳ |
قول مشهور- دلیل دوم(آیات) |
|
|
|
| ۱۵۷۲ | جلسه چهل و چهارم |
۱۳۹۰/۱۰/۰۴ |
قول مشهور- دلیل سوم(روایات) |
|
|
|
| ۱۵۷۳ | جلسه چهل و پنجم |
۱۳۹۰/۱۰/۰۵ |
قول مشهور- دلیل سوم(روایات) |
|
|
|
| ۱۵۷۴ | جلسه چهل و ششم |
۱۳۹۰/۱۰/۰۶ |
تنبیه: دو نزاع بین مشهور |
|
|
|
| ۱۵۷۵ | جلسه چهل و هفتم |
۱۳۹۰/۱۰/۰۷ |
تنبیه:دو نزاع بین مشهور |
|
|
|
| ۱۵۷۶ | جلسه چهل و هشتم |
۱۳۹۰/۱۰/۱۰ |
تنبیه-کلام علامه شعرانی |
|
|
|
| ۱۵۷۷ | جلسه چهل و نهم |
۱۳۹۰/۱۰/۱۲ |
قول دوم |
|
|
|
| ۱۵۷۸ | جلسه پنجاه |
۱۳۹۰/۱۰/۱۳ |
قول سوم(عدم عمومیت احکام شرعی- دلیل عقلی) |
|
|
|
| ۱۵۷۹ | جلسه پنجاه و یکم |
۱۳۹۰/۱۰/۱۴ |
قول سوم(عدم عمومیت احکام شرعی- آیات) |
|
|
|
| ۱۵۸۰ | جلسه پنجاه و دوم |
۱۳۹۰/۱۰/۱۸ |
قول سوم(عدم عمومیت احکام شرعی- روایات) |
|
|
|
| ۱۵۸۱ | جلسه پنجاه و سوم |
۱۳۹۰/۱۰/۱۹ |
قول سوم(عدم عمومیت احکام شرعی- روایات) |
|
|
|
| ۱۵۸۲ | جلسه پنجاه و چهارم |
۱۳۹۰/۱۰/۲۰ |
قول سوم(عدم عمومیت احکام شرعی- روایات) |
|
|
|
| ۱۵۸۳ | جلسه پنجاه و پنجم |
۱۳۹۰/۱۱/۰۹ |
دلیل اشتراک در قسم اول خطابات شرعیه |
|
|
|
| ۱۵۸۴ | جلسه پنجاه و ششم |
۱۳۹۰/۱۱/۱۰ |
ادله اشتراک در قسم دوم خطابات شرعیه |
|
|
|
| ۱۵۸۵ | جلسه پنجاه و هفتم |
۱۳۹۰/۱۱/۱۱ |
ادله اشتراک در قسم دوم خطابات شرعیه |
|
|
|
| ۱۵۸۶ | جلسه پنجاه و هشتم |
۱۳۹۰/۱۲/۱۵ |
ادله: روایات |
|
|
|
| ۱۵۸۷ | جلسه پنجاه و نهم |
۱۳۹۰/۱۱/۱۶ |
ادله- روایات |
|
|
|
| ۱۵۸۸ | جلسه شصتم |
۱۳۹۰/۱۱/۱۷ |
موارد نقض قاعده اشتراک- اشتراک کفار با مسلمین در احکام |
|
|
|
| ۱۵۸۹ | جلسه شصت و یکم |
۱۳۹۰/۱۱/۱۸ |
ادله قائلین به اشتراک |
|
|
|
| ۱۵۹۰ | جلسه شصت و دوم |
۱۳۹۰/۱۱/۲۰ |
ادله قائلین به اشتراک |
|
|
|
| ۱۵۹۱ | جلسه شصت و سوم |
۱۳۹۰/۱۱/۲۳ |
ادله قائلین به اشتراک |
|
|
|
| ۱۵۹۲ | جلسه شصت و چهارم |
۱۳۹۰/۱۱/۲۴ |
ادله قائلین به اشتراک |
|
|
|
| ۱۵۹۳ | جلسه شصت و پنجم |
۱۳۹۰/۱۱/۲۵ |
ادله منکرین اشتراک |
|
|
|
| ۱۵۹۴ | جلسه شصت و ششم |
۱۳۹۰/۱۱/۲۶ |
ادله منکرین اشتراک |
|
|
|
| ۱۵۹۵ | جلسه شصت و هفتم |
۱۳۹۰/۱۱/۲۹ |
ادله منکرین اشتراک |
|
|
|
| ۱۵۹۶ | جلسه شصت و هشتم |
۱۳۹۰/۱۱/۳۰ |
ادله منکرین اشتراک |
|
|
|
| ۱۵۹۷ | جلسه شصت و نهم |
۱۳۹۰/۱۲/۰۱ |
خاتمه(شرطیت اسلام در صحت عبادات) |
|
|
|
| ۱۵۹۸ | جلسه هفتاد |
۱۳۹۰/۱۲/۰۲ |
ادله قائلین به شرطیت اسلام در صحت عمل |
|
|
|
| ۱۵۹۹ | جلسه هفتاد و یکم |
۱۳۹۰/۱۲/۰۳ |
ادله قائلین به اشتراط اسلام در صحت عبادات |
|
|
|
| ۱۶۰۰ | جلسه هفتاد و دوم |
۱۳۹۰/۱۲/۰۶ |
خاتمه(اشتراط اسلام در صحت عبادات) |
|
|
|
| ۱۶۰۱ | جلسه هفتاد و سوم |
۱۳۹۰/۱۲/۰۷ |
اقوال |
|
|
|
| ۱۶۰۲ | جلسه هفتاد و چهارم |
۱۳۹۰/۱۲/۰۸ |
ادله |
|
|
|
| ۱۶۰۳ | جلسه هفتاد و پنجم |
۱۳۹۰/۱۲/۰۹ |
ادله - تنبیهان |
|
|
|
| ۱۶۰۴ | جلسه هفتاد و ششم |
۱۳۹۰/۱۲/۱۰ |
اقوال و مبانی آنها |
|
|
|
| ۱۶۰۵ | جلسه هفتاد و هفتم |
۱۳۹۰/۱۲/۱۴ |
مبنای نظریه امام(ره) |
|
|
|
| ۱۶۰۶ | جلسه هفتاد و هشتم |
۱۳۹۰/۱۲/۱۵ |
ادله اشتراک |
|
|
|
| ۱۶۰۷ | جلسه هفتاد و نهم |
۱۳۹۰/۱۲/۱۶ |
ادله اشتراک |
|
|
|
| ۱۶۰۸ | جلسه هشتادم |
۱۳۹۰/۱۲/۱۷ |
ادله اشتراک |
|
|
|
| ۱۶۰۹ | جلسه هشتاد و یکم |
۱۳۹۰/۱۲/۲۰ |
بررسی ادله عدم شرطیت قدرت در تکلیف |
|
|
|
| ۱۶۱۱ | جلسه هشتاد و دوم |
۱۳۹۰/۱۲/۲۱ |
بررسی ادله عدم شرطیت قدرت در تکلیف |
|
|
|
| ۱۶۱۲ | جلسه هشتاد و سوم |
۱۳۹۰/۱۲/۲۲ |
بررسی ادله عدم شرطیت قدرت در تکلیف |
|
|
|
| ۱۶۱۳ | جلسه هشتاد و چهارم |
۱۳۹۰/۱۲/۲۳ |
بررسی ادله عدم شرطیت قدرت در تکلیف |
|
|
|
| ۱۶۱۴ | جلسه هشتاد و پنجم |
۱۳۹۰/۰۱/۱۹ |
مقدمه |
|
|
|
| ۱۶۱۵ | جلسه هشتاد و ششم |
۱۳۹۱/۰۱/۲۰ |
بررسی انظار مختلف در رابطه با نسبت بین حکم و موضوع |
|
|
|
| ۱۶۱۶ | جلسه هشتاد و هفتم |
۱۳۹۱/۰۱/۲۱ |
بررسی انظار مختلف در رابطه با نسبت بین حکم و موضوع |
|
|
|
| ۱۶۱۷ | جلسه هشتاد و هشتم |
۱۳۹۱/۰۱/۲۲ |
بررسی انظار مختلف در رابطه با نسبت بین حکم و موضوع |
|
|
|
| ۱۶۱۸ | جلسه هشتاد و نهم |
۱۳۹۱/۰۱/۲۳ |
بررسی انظار مختلف در رابطه با نسبت بین حکم و موضوع |
|
|
|
| ۱۶۱۹ | جلسه نود |
۱۳۹۱/۰۱/۲۶ |
کلام شهید صدر در مورد رابطه بین متعلق و حکم |
|
|
|
| ۱۶۲۰ | جلسه نود و یکم |
۱۳۹۱/۰۱/۲۷ |
کلام مرحوم آخوند |
|
|
|
| ۱۶۲۱ | جلسه نود و دوم |
۱۳۹۱/۰۱/۲۸ |
بررسی مسئله تضاد بنا بر معانی مختلف حکم |
|
|
|
| ۱۶۲۲ | جلسه نود و سوم |
۱۳۹۱/۰۱/۲۹ |
بررسی مسئله تضاد بنا بر معانی مختلف حکم |
|
|
|
| ۱۶۲۳ | جلسه نود و چهارم |
۱۳۹۱/۰۱/۳۰ |
بررسی مسئله تضاد بنا بر معانی مختلف حکم |
|
|
|
| ۱۶۲۴ | جلسه نود و پنجم |
۱۳۹۱/۰۲/۰۲ |
بررسی مسئله تضاد بنا بر معانی مختلف حکم |
|
|
|
| ۱۶۲۵ | جلسه نود و ششم |
۱۳۹۱/۰۲/۰۳ |
حقیقت امتثال |
|
|
|
| ۱۶۲۶ | جلسه نود و هفتم |
۱۳۹۱/۰۲/۰۹ |
لزوم امتثال |
|
|
|
| ۱۶۲۷ | جلسه نود و هشتم |
۰۰/۰۰/۱۳۸۹ |
|
|
|
|
| ۱۶۲۸ | جلسه نود و نهم |
۱۳۹۱/۰۲/۱۱ |
دلیل برلزوم امتثال |
|
|
|
| ۱۶۲۹ | جلسه صد |
۱۳۹۱/۰۲/۱۲ |
مراتب امتثال |
|
|
|
| ۱۶۳۰ | جلسه صد و یکم |
۱۳۹۱/۰۲/۱۳ |
مراتب امتثال(اشکال محقق عراقی) |
|
|
|
| ۱۶۳۱ | جلسه صد و دوم |
۱۳۹۱/۰۲/۱۶ |
ترتیب بین مراتب امتثال |
|
|
|
| ۱۶۳۲ | جلسه صد و سوم |
۱۳۹۱/۰۲/۱۷ |
بررسی کلام محقق نائینی در ترتیب بین مراتب امتثال |
|
|
|
| ۱۶۳۳ | جلسه صد و چهارم |
۱۳۹۱/۰۲/۱۸ |
کلام صاحب منتقی الاصول |
|
|
|
| ۱۶۳۴ | جلسه صد و پنجم |
۱۳۹۱/۰۲/۱۹ |
بررسی کلام صاحب منتقی الاصول |
|
|
|
| ۱۶۳۵ | جلسه صد و ششم |
۱۳۹۱/۰۲/۲۰ |
نظریه حق الطاعة |
|
|
|
| ۱۶۳۶ | جلسه صد و هفتم |
۱۳۹۱/۰۲/۲۴ |
نظریه حق الطاعة |
|
|
|
| ۱۶۳۷ | جلسه صد و هشتم |
۱۳۹۱/۰۲/۲۵ |
فرق بین قطع و غیر قطع از دید شهید صدر |
|
|
|
| ۱۶۳۸ | جلسه صد و نهم |
۱۳۹۱/۰۲/۲۶ |
نظریه حق الطاعه(فرق بین قطع و غیر قطع طبق این نظریه) |
|
|
|
| ۱۶۳۹ | جلسه صد و دهم |
۱۳۹۱/۰۲/۲۷ |
نظریه حق الطاعه(موضوع و اقسام) |
|
|
|
| ۱۶۴۰ | جلسه صد و یازدهم |
۱۳۹۱/۰۲/۳۰ |
نظریه حق الطاعة(دلیل- سابقه این نظریه) |
|
|
|
| ۱۶۴۱ | جلسه صد و دوازدهم |
۱۳۹۱/۰۲/۳۱ |
نظریه حق الطاعة(آثار و لوازم) |
|
|
|
| ۱۶۴۲ | جلسه صد و سیزدهم |
۱۳۹۱/۰۳/۰۱ |
نظریه حق الطاعة(آثار و لوازم) |
|
|
|
| ۱۶۴۳ | جلسه صد و چهاردهم |
۱۳۹۱/۰۳/۰۲ |
نظریه حق الطاعة(آثار و لوازم) |
|
|
|
| ۱۶۴۴ | جلسه صد و پانزدهم |
۱۳۹۱/۰۳/۰۳ |
نظریه حق الطاعه(نقد و بررسی) |
|
|
|
| ۱۶۴۵ | جلسه صد و شانزدهم |
۱۳۹۱/۰۳/۰۶ |
نظریه حق الطاعة(نقد و بررسی) |
|
|
|
| ۱۶۴۶ | جلسه صد و هفدهم |
۱۳۹۱/۰۳/۰۷ |
نظریه حق الطاعة(نقد و بررسی) |
|
|
|
| ۱۶۴۷ | جلسه صد و هجدهم |
۱۳۹۱/۰۳/۰۸ |
نظریه حق الطاعه(نقد و بررسی) |
|
|
|
| ۱۶۴۸ | جلسه صد و نوزدهم |
۱۳۹۱/۰۳/۰۹ |
نظریه حق الطاعه(نقد و بررسی) |
|
|
|
| ۱۶۴۹ | جلسه صد و بیستم |
۱۳۹۱/۰۳/۱۰ |
نظریه حق الطاعة(نقد و بررسی) |
|
|
|
نظرات