| 1653 | جلسه اول |
1389/06/31 |
مقدمه اول: جلسه اول - مقدمه اول: فقهی بودن بحث اجتهاد و تقلید - اقوال در مسئله - حق در مسئله - دلیل اول - دلیل دوم |
 |
 |
 |
| 1654 | جلسه دوم |
1389/07/03 |
ادله قائلین به استقلال اجتهاد و تقلید - دلیل عدم دخول در علم فقه - دلیل عدم دخول در اصول دین - حق در مسئله - مقدمه دوم: معنای اجتهاد - الف) معنای لغوی اجتهاد - نتیجه کلمات اهل لغت - ب) معنای اصطلاحی اجتهاد - بررسی تعریف اول |
 |
 |
 |
| 1655 | جلسه سوم |
1389/07/04 |
معنای اجتهاد – بررسی تعریف دوم – بررسی تعریف سوم – اشکال مشترک بر تعاریف ثلاثه |
 |
 |
 |
| 1656 | جلسه چهارم |
1389/07/05 |
مقدمه دوم: معنای اجتهاد – بررسی کلام محقق خوئی – تعریف مختار – نکته قابل توجه –حقیقت اجتهاد |
 |
 |
 |
| 1657 | جلسه پنجم |
1389/07/06 |
مقدمه سوم: مشروعیت اجتهاد – ادله مشروعیت اجتهاد: دلیل اول – دلیل دوم – مقدمه سوم: اقسام اجتهاد – تقسیم اول: اجتهاد بالقوه و اجتهاد بالفعل |
 |
 |
 |
| 1658 | جلسه ششم |
1389/07/10 |
مقدمه چهارم: اقسام اجتهاد - امکان اطلاق و تجزی -مقام اول: امکان اجتهاد مطلق -مقام اول: امکان اجتهاد مطلق -بیان قائلین به عدم امکان - بررسی قول به عدم امکان - کلام صاحب فصول - بررسی کلام صاحب فصول - مقام دوم:امکان تجزی در اجتهاد -ادله قائلین به عدم امکان تجزی در اجتهاد |
 |
 |
 |
| 1659 | جلسه هفتم |
1389/07/11 |
امکان تجزی دراجتهاد - دلیل دوم بر عدم امکان تجزی - بررسی دلیل دوم - اثبات تجزی در اجتهاد |
 |
 |
 |
| 1660 | جلسه هشتم |
1389/07/13 |
مبادی اجتهاد - کلام محقق خراسانی در لزوم تجزی - مقدمه پنجم: مبادی اجتهاد - علم لغت و ادبیات عرب - علم اصول - علم منطق |
 |
 |
 |
| 1661 | جلسه نهم |
1389/07/14 |
مقدمه پنجم: مبادی اجتهاد - علم رجال - مبانی حجیت خبر واحد - مبانی حجیت خبر واحد - حق در مسئله - تذکر اخلاقی |
 |
 |
 |
| 1662 | جلسه دهم |
1389/07/17 |
مقدمه پنجم: مبادی اجتهاد - علم تفسیر - مؤیدی برای این بحث - ذکر دو امر از مبادی اجتهاد |
 |
 |
 |
| 1663 | جلسه یازدهم |
1389/07/18 |
مقدمه پنجم: مبادی اجتهاد - علم تفسیر - مؤیدی برای این بحث - ذکر دو امر از مبادی اجتهاد |
 |
 |
 |
| 1664 | جلسه دوازدهم |
1389/07/19 |
چند نکته در عبارت تحریر - نکته دوم - نکته سوم - معنای وجوب ابدال ثلاثه - مقام اول: امکان وجوب شرعی - ادله قائلین به عدم امکان - دلیل اول بر عدم امکان وجوب شرعی ابدال ثلاثه |
 |
 |
 |
| 1665 | جلسه سیزدهم |
1389/07/20 |
امکان وجوب شرعی در ابدال ثلاثه - اشکال مرحوم آیت الله فاضل بر دلیل اول - دلیل دوم بر عدم امکان وجوب شرعی ابدال ثلاثه |
 |
 |
 |
| 1666 | جلسه چهاردهم |
1389/07/21 |
امکان وجوب شرعی ابدال ثلاثه - وجوب طریقی - نتیجه - وجوب غیری - آیا این ابدال ثلاثه وجوب غیری دارند یا نه - کلام مرحوم خویی |
 |
 |
 |
| 1667 | جلسه پانزدهم |
1389/07/24 |
مسئله اول - بررسی کلام مرحوم خوئی: دو اشکال مرحوم آیت الله فاضل به دلیل دوم - اشکال اول - پاسخ به اشکال اول - اشکال دوم - پاسخ به اشکال دوم |
 |
 |
 |
| 1668 | جلسه شانزدهم |
1389/07/25 |
امکان وجوب فطری ابدال ثلاثه - احتمال دوم: وجوب فطری - احتمالات سه گانه در مورد وجوب فطری |
 |
 |
 |
| 1669 | جلسه هفدهم |
1389/07/26 |
امکان وجوب عقلی ابدال ثلاثه - احتمال دوم: وجوب عقلی - احتمال اول - احتمال دوم - ارجاع احتمال دوم به احتمال اول - اشکال بر ارجاع - تذکر اخلاقی |
 |
 |
 |
| 1670 | جلسه هجدهم |
1389/08/01 |
امکان وجوب عقلی ابدال ثلاثه - بررسی احتمال دوم - احتمال سوم - مطلب اول: وجوب ابدال ثلثه در فرض عدم علم اجمالی - مطلب دوم: وجوب تخییری ابدال ثلاثه - مطلب سوم: حصر استقرایی ابدال ثلاثه |
 |
 |
 |
| 1671 | جلسه نوزدهم |
1389/08/02 |
ترتیب بین ابدال ثلاثه - تذکر چند مطلب - مقام اول ترتیب بین احتیاط و بین اجتهاد و تقلید |
 |
 |
 |
| 1672 | جلسه بیستم |
1389/08/03 |
ترتیب بین ابدال ثلاثه - ادله تقدیم احتیاط بر اجتهاد و تقلی |
 |
 |
 |
| 1673 | جلسه بیست و یکم |
1389/08/04 |
ترتیب ابدال ثلاثه - اشکال دلیل دوم - جواب حلی |
 |
 |
 |
| 1674 | جلسه بیست و دوم |
1389/08/05 |
ترتیب ابدال ثلاثه - مقام دوم: ترتیب بین اجتهاد و تقلید - بررسی این صور - تنبیه - تذکر اخلاقی |
 |
 |
 |
| 1675 | جلسه بیست و سوم |
1389/08/08 |
تذییل: احکام اجتهاد - مقام اول: حکم اجتهاد فی النفسه - جهت اول: به لحاظ عمل خود مجتهد |
 |
 |
 |
| 1676 | جلسه بیست و چهارم |
1389/08/09 |
تذییل: احکام اجتهاد - مقتضای شرع - وجوب تعلم |
 |
 |
 |
| 1677 | جلسه بیست و پنجم |
1389/08/10 |
تذییل: احکام اجتهاد - ادله وجوب تعلم - آیات - روایات |
 |
 |
 |
| 1678 | جلسه بیست و ششم |
1389/08/11 |
تذییل: احکام اجتهاد - کلام امام(ره) - اشکال به امام(ره) - نتیجه |
 |
 |
 |
| 1679 | جلسه بیست و هفتم |
1389/08/12 |
تذییل: احکام اجتهاد |
 |
 |
 |
| 1680 | جلسه بیست و هشتم |
1389/08/15 |
تذییل: احکام اجتهادتذییل: احکام اجتهاد - نتیجه گیری و ترجیح بین دو دسته از روایات - بررسی روایات - نتیجه |
 |
 |
 |
| 1681 | جلسه بیست و نهم |
1389/08/16 |
تذییل: احکام اجتهاد - جهت ثانیه - از نظر عقلی - مقتضای شرع - دلیل اول - اشکال به دلیل اول - جواب این اشکال |
 |
 |
 |
| 1682 | جلسه سی ام |
1389/08/17 |
تذییل: احکام اجتهاد - دلیل دوم: آیه نفر - بررسی دلیل دوم - وجوب عینی یا کفائی اجتهاد - نکته اول - نکته دوم - نتیجه |
 |
 |
 |
| 1683 | جلسه سی و یکم |
1389/08/18 |
تذییل: احکام اجتهاد - قول دوم - دلیل اول - دلیل دوم: آیه نفر - بررسی دلیل دوم - موید- روایت اول - تذکر اخلاقی |
 |
 |
 |
| 1684 | جلسه سی و دوم |
1389/08/29 |
تذییل: احکام اجتهاد - اشکال بر مؤید اول - روایت دوم |
 |
 |
 |
| 1685 | جلسه سی و سوم |
1389/08/30 |
تذییل: احکام اجتهاد - مؤیدات روایی دیگر - تفاوت اجتهاد در عصر ائمه(ع) با عصر پیامبر(ص) - الف) در عصر پیامبر(ص) - ب) در عصر ائمه - خلاصه بحث تا اینجا |
 |
 |
 |
| 1686 | جلسه سی و چهارم |
1389/09/01 |
تذییل: احکام اجتهاد - طبق نظر مشهور - در مورد مجتهد مطلق - صورت اول - صورت دوم - ادله قائلین به عدم جواز رجوع به مجتهد دیگر |
 |
 |
 |
| 1687 | جلسه سی و پنجم |
1389/09/02 |
تذییل: احکام اجتهاد - بررسی ادله قائلین به عدم جواز رجوع - بررسی دلیل اول - بررسی دلیل دوم - بررسی دلیل سوم |
 |
 |
 |
| 1688 | جلسه سی و ششم |
1389/09/06 |
تذییل: احکام اجتهاد - قول دوم: قول به جواز رجوع به مجتهد دیگر - ادله قول به جواز رجوع - محصل کلام - در مورد مجتهد متجزی |
 |
 |
 |
| 1689 | جلسه سی و هفتم |
1389/09/07 |
تذییل: احکام اجتهادتذییل: احکام اجتهاد - مختار در مسئله - کلام محقق خوئی - اشکال به محقق خوئی |
 |
 |
 |
| 1690 | جلسه سی و هشتم |
1389/09/08 |
تذییل: احکام اجتهادتذییل: احکام اجتهاد - بر طبق مبنای مختار - مقام سوم و چهارم: تقلید از مجتهد و قضاوت او - بر طبق مبنای مشهور - بر طبق مبنای مختار |
 |
 |
 |
| 1691 | جلسه سی و نهم |
1389/09/09 |
جمع بندی مباحث - تذکر اخلاقی، تبلیغی |
 |
 |
 |
| 1692 | جلسه چهل |
1389/09/30 |
تنقیح موضوع مسئله - مسئله1: «یجوز العمل بالإحتیاط ولو کان مستلزماً للتکرار علی الأقوی» - جهات سبعه - بررسی جهات هفتگانه - بررسی جهت اول - بررسی جهت دوم |
 |
 |
 |
| 1693 | جلسه چهل و یکم |
1389/10/01 |
تنقیح موضوع مسئله - بررسی جهت دوم - اشکال مرحوم آقای فاضل به قول مرحوم آقای خوئی - پاسخ اشکال مرحوم آقای فاضل - بررسی جهت سوم - تذکر اخلاقی |
 |
 |
 |
| 1694 | جلسه چهل و دوم |
1389/10/04 |
مسئله اول - بررسی جهت چهارم - بررسی جهت پنجم - بررسی جهت ششم - بررسی جهت هفتم - محصل کلام - معنای جواز - احتمال اول - احتمال دوم - دلیل بر رد احتمال اول - پاسخ |
 |
 |
 |
| 1695 | جلسه چهل و سوم |
1389/10/05 |
مسئله اول - جواز احتیاط در عقود و ایقاعات - کلام شیخ انصاری: (عدم جواز احتیاط در عقود و ایقاعات) - اشکال به شیخ انصاری |
 |
 |
 |
| 1696 | جلسه چهل و چهارم |
1389/10/06 |
مسئله اول - بررسی ادله عدم جواز احتیاط - جواز احتیاط در عبادات - حکم صورت اول - دلیل اول منع از احتیاط در صورت اول - دلیل دوم منع از احتیاط در صورت اول - حکم صور ثلاثه - ادله عدم جواز احتیاط - دلیل اول - اشکال - دلیل دوم |
 |
 |
 |
| 1697 | جلسه چهل و پنجم |
1389/10/07 |
بررسی ادله عدم جواز احتیاط |
 |
 |
 |
| 1698 | جلسه چهل و ششم |
1389/10/08 |
بررسی ادله عدم جواز احتیاط |
 |
 |
 |
| 1699 | جلسه چهل و هفتم |
1389/10/11 |
بررسی ادله منع از احتیاط |
 |
 |
 |
| 1700 | جلسه چهل و هشتم |
1389/10/12 |
بررسی ادله منع از احتیاط |
 |
 |
 |
| 1701 | جلسه چهل و نهم |
1389/10/13 |
بررسی ادله منع از احتیاط |
 |
 |
 |
| 1702 | جلسه پنجاه |
1389/10/14 |
بررسی ادله منع از احتیاط |
 |
 |
 |
| 1703 | جلسه پنجاه و یکم |
1389/10/15 |
بررسی ادله منع از احتیاط |
 |
 |
 |
| 1704 | جلسه پنجاه و دوم |
1389/10/18 |
بررسی ادله منع از احتیاط |
 |
 |
 |
| 1705 | جلسه پنجاه و سوم |
1389/10/19 |
بررسی ادله منع از احتیاط |
 |
 |
 |
| 1706 | جلسه پنجاه و چهارم |
1389/10/20 |
تنبیهات |
 |
 |
 |
| 1707 | جلسه پنجاه و پنجم |
1389/10/21 |
تنبیهات |
 |
 |
 |
| 1708 | جلسه پنجاه و ششم |
1389/10/25 |
تنبیهات |
 |
 |
 |
| 1709 | جلسه پنجاه و هفتم |
1389/10/26 |
تنبیهات |
 |
 |
 |
| 1710 | جلسه پنجاه و هشتم |
1389/10/27 |
تنبیهات (تنبیه سوم) |
 |
 |
 |
| 1711 | جلسه پنجاه و نهم |
1389/10/28 |
تنبیهات (تنبیه چهارم) |
 |
 |
 |
| 1712 | جلسه شصتم |
1389/10/28 |
معنای لغوی تقلید |
 |
 |
 |
| 1713 | جلسه شصت و یکم |
1389/11/19 |
معنای تقلید |
 |
 |
 |
| 1714 | جلسه شصت و دوم |
1389/11/20 |
حقیقت تقلید |
 |
 |
 |
| 1715 | جلسه شصت و سوم |
1389/11/24 |
بحث سوم: حقیقت تقلید |
 |
 |
 |
| 1716 | جلسه شصت و چهارم |
1389/11/25 |
حقيقت تقليد |
 |
 |
 |
| 1717 | جلسه شصت و پنجم |
1389/11/26 |
حقيقت تقليد |
 |
 |
 |
| 1718 | جلسه شصت و ششم |
1389/11/27 |
حقيقت تقليد |
 |
 |
 |
| 1719 | جلسه شصت و هفتم |
1389/11/30 |
حقیقت تقلید |
 |
 |
 |
| 1720 | جلسه شصت و هشتم |
1389/12/01 |
حقيقت تقليد |
 |
 |
 |
| 1721 | جلسه شصت و نهم |
1389/12/03 |
ادله جواز تقلید |
 |
 |
 |
| 1722 | جلسه هفتادم |
1389/12/04 |
ادله جواز تقلید |
 |
 |
 |
| 1723 | جلسه هفتاد و یکم |
1389/12/07 |
ادله جواز تقلید |
 |
 |
 |
| 1724 | جلسه هفتاد و دوم |
1389/12/09 |
ادله جواز تقلید |
 |
 |
 |
| 1725 | جلسه هفتاد و سوم |
1389/12/10 |
ادله جواز تقلید |
 |
 |
 |
| 1726 | جلسه هفتاد و چهارم |
1389/12/11 |
ادله جواز تقلید |
 |
 |
 |
| 1727 | جلسه هفتاد و پنجم |
1389/12/14 |
ادله جواز تقلید (دلیل پنجم) |
 |
 |
 |
| 1728 | جلسه هفتاد و ششم |
1389/12/15 |
ادله جواز تقلید (دلیل پنجم) |
 |
 |
 |
| 1729 | جلسه هفتاد و هفتم |
1389/12/16 |
تتمه: وجوب تقلید |
 |
 |
 |
| 1730 | جلسه هفتاد و هشتم |
1389/12/17 |
شرایط مرجع تقلید (بلوغ) |
 |
 |
 |
| 1731 | جلسه هفتاد و نهم |
1389/12/18 |
شرایط مرجع تقلید (بلوغ) |
 |
 |
 |
| 1732 | جلسه هشتاد |
1389/12/21 |
شرایط مرجع تقلید (بلوغ) |
 |
 |
 |
| 1733 | جلسه هشتاد و يكم |
1389/12/22 |
شرایط مرجع تقلید (بلوغ) |
 |
 |
 |
| 1734 | جلسه هشتاد و دوم |
1389/12/23 |
شرایط مرجع تقلید (بلوغ) |
 |
 |
 |
| 1735 | جلسه هشتاد و سوم |
1390/01/16 |
شرایط مرجع تقلید (اسلام-ایمان) |
 |
 |
 |
| 1736 | جلسه هشتاد و چهارم |
1390/12/20 |
شرایط مرجع تقلید (ایمان) |
 |
 |
 |
| 1737 | جلسه هشتاد و پنجم |
1390/01/21 |
شرایط مرجع تقلید (ایمان) |
 |
 |
 |
| 1738 | جلسه هشتاد و ششم |
1390/01/22 |
شرایط مرجع تقلید (ایمان) |
 |
 |
 |
| 1739 | جلسه هشتاد و هفتم |
1390/01/23 |
شرایط مرجع تقلید (ایمان) |
 |
 |
 |
| 1740 | جلسه هشتاد و هشتم |
1390/01/24 |
شرایط مرجع تقلید (عدالت) |
 |
 |
 |
| 1741 | جلسه هشتاد و نهم |
1390/01/27 |
شرایط مرجع تقلید (عدالت) |
 |
 |
 |
| 1742 | جلسه نود |
1390/02/03 |
شرایط مرجع تقلید (عدالت) |
 |
 |
 |
| 1743 | جلسه نود و يكم |
1390/02/04 |
شرایط مرجع تقلید (عدالت) |
 |
 |
 |
| 1744 | جلسه نود دوم |
1390/02/05 |
شرایط مرجع تقلید (تنبیه در مورد مذاق شارع) |
 |
 |
 |
| 1745 | جلسه نود و سوم |
1390/02/06 |
شرایط مرجع تقلید (ادامه تنبیه-شرط ششم: رجولیت) |
 |
 |
 |
| 1746 | جلسه نود و چهارم |
1390/02/07 |
شرایط مرجع تقلید (شرط ششم: رجولیت) |
 |
 |
 |
| 1747 | جلسه نود و پنجم |
1390/02/10 |
شرایط مرجع تقلید (شرط ششم: رجولیت) |
 |
 |
 |
| 1748 | جلسه نود و ششم |
1390/02/11 |
شرایط مرجع تقلید (شرط ششم: رجولیت) |
 |
 |
 |
| 1749 | جلسه نود و هفتم |
1390/02/12 |
شرایط مرجع تقلید (شرط ششم: رجولیت) |
 |
 |
 |
| 1750 | جلسه نود و هشتم |
1390/02/13 |
شرایط مرجع تقلید (شرط هفتم: حریت) |
 |
 |
 |
| 1751 | جلسه نود و نهم |
1390/02/14 |
شرایط مرجع تقلید (شرط هشتم: اجتهاد مطلق) |
 |
 |
 |
| 1752 | جلسه صدم |
1390/02/21 |
شرایط مرجع تقلید (شرط هشتم: اجتهاد مطلق) |
 |
 |
 |
| 1753 | جلسه صد و يكم |
1390/02/24 |
شرایط مرجع تقلید (شرط هشتم: اجتهاد مطلق) |
 |
 |
 |
| 1754 | جلسه صد و دوم |
1390/02/25 |
شرایط مرجع تقلید (شرط هشتم: اجتهاد مطلق-تنبیه) |
 |
 |
 |
| 1755 | جلسه صد و سوم |
1390/02/26 |
شرایط مرجع تقلید (ادامه تنبیه-شرط نهم: طهارت مولد) |
 |
 |
 |
| 1756 | جلسه صد و چهارم |
1390/02/27 |
شرایط مرجع تقلید (شرط نهم: طهارت مولد) |
 |
 |
 |
| 1757 | جلسه صدو پنجم |
1390/02/31 |
شرایط مرجع تقلید (شرط دهم و شرط یازدهم) |
 |
 |
 |
| 1758 | جلسه صد و ششم |
1390/03/01 |
شرایط مرجع تقلید (تنبیه) |
 |
 |
 |
| 1759 | جلسه صد و ششم |
1390/03/01 |
شرایط مرجع تقلید (تنبیه) |
 |
 |
 |
| 1760 | جلسه صد و هفتم |
1390/03/02 |
مقام اول: تخییر در رجوع عند تساوی المجتهدین |
 |
 |
 |
| 1761 | جلسه صد و هشتم |
1390/03/04 |
مقام اول: تخییر در رجوع عند تساوی المجتهدین |
 |
 |
 |
| 1762 | جلسه صد و نهم |
1390/03/07 |
مقام اول: تخییر در رجوع عند تساوی المجتهدین |
 |
 |
 |
| 1763 | جلسه صد و دهم |
1390/03/08 |
مقام اول: تخییر در رجوع عند تساوی المجتهدین |
 |
 |
 |
| 1764 | جلسه صد و يازدهم |
1390/03/09 |
مقام اول: تخییر در رجوع عند تساوی المجتهدین |
 |
 |
 |