| ۲۴۷۹ | جلسه اول | 
        ۱۳۹۵/۰۸/۰۱ | 
        مقدمه | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۴۸۰ | جلسه دوم | 
        ۱۳۹۵/۰۸/۰۲ | 
        تقسیم بندی مطالب قرآن | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۴۸۱ | جلسه سوم | 
        ۱۳۹۵/۰۸/۰۳ | 
        متعلق بسم الله در سوره حمد- بحث درباره اسم | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۴۸۲ | جلسه چهارم | 
        ۱۳۹۵/۰۵/۰۴ | 
        ادامه بحث درباره اسم | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۴۸۳ | جلسه پنجم | 
        ۱۳۹۵/۰۸/۰۹ | 
        ۳- بحث در مورد باء؛ ۴- بحث درباره الله | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۴۸۴ | جلسه ششم | 
        ۱۳۹۵/۰۸/۱۰ | 
        ادامه بررسی لفظ الله(اسم جنس یا علم)، ۵- «الرحمن» و«الرحیم» | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۴۸۵ | جلسه هفتم | 
        ۱۳۹۵/۰۸/۱۱ | 
        ریشه«الرحمن» و «الرحیم»- فرق بین این دو | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۴۸۶ | جلسه هشتم | 
        ۱۳۹۵/۰۸/۱۵ | 
        فرق رحمن و رحیم- حق در مسئله | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۴۸۷ | جلسه نهم | 
        ۱۳۹۵/۰۸/۱۶ | 
        بررسی یک اشکال در مورد نظر مختار درباره رحمت- بررسی روایات | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۴۸۸ | جلسه دهم | 
        ۱۳۹۵/۰۸/۱۸ | 
        رحمن و رحیم، صفت ذات یا فعل؟ | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۴۸۹ | جلسه یازدهم | 
        ۱۳۹۵/۰۸/۲۲ | 
        چند نکته در مورد رحمن و رحیم | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۴۹۰ | جلسه دوازدهم | 
        ۱۳۹۵/۰۸/۲۳ | 
        روایات در مورد افتتاح هر کاری با بسم الله | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۴۹۱ | جلسه سیزدهم | 
        ۱۳۹۵/۰۹/۱۴ | 
        بررسی آیه دوم – مفردات: حمد | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۴۹۲ | جلسه چهاردهم | 
        ۱۳۹۵/۰۹/۱۶ | 
        بررسی آیه دوم- مفردات: حمد | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۴۹۳ | جلسه پانزدهم | 
        ۱۳۹۵/۰۹/۲۰ | 
        بررسی آیه دوم- مفردات: الف و لام در «الحمد»- لام در«الله» | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۴۹۴ | جلسه شانزدهم | 
        ۱۳۹۵/۰۹/۲۱ | 
        بررسی آیه دوم- مفردات: معنای ربّ | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۴۹۵ | جلسه هفدهم | 
        ۱۳۹۵/۰۹/۲۲ | 
        بررسی آیه دوم- مفردات: «العالمین»- معنای کلی آیه | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۴۹۶ | جلسه هجدهم | 
        ۱۳۹۵/۰۹/۲۹ | 
        بررسی آیه دوم-اختصاص حمد و حامد به خداوند-روایات مربوط به | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۴۹۷ | جلسه نوزدهم | 
        ۱۳۹۵/۰۹/۳۰ | 
        بررسی آیه دوم- توحید ربوبی | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۴۹۸ | جلسه بیستم | 
        ۱۳۹۵/۱۰/۱۱ | 
        آیه سوم و چهارم | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۴۹۹ | جلسه بیست و یکم | 
        ۱۳۹۵/۱۰/۱۲ | 
        آیه چهارم- بررسی کلمه «مالک» و «مَلک» | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۰۰ | جلسه بیست و دوم | 
        ۱۳۹۵/۱۰/۱۳ | 
        آیه چهارم- مفردات: «یوم» - «دین» | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۰۱ | جلسه بیست و سوم | 
        ۱۳۹۵/۱۰/۱۴ | 
        آیه چهارم- معنای کلی آیه- اشاره به معاد و انحصار حمد در خدا | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۰۲ | جلسه بیست و چهارم | 
        ۱۳۹۵/۱۰/۱۸ | 
        آیه پنجم- مفردات- حق در معنای عبادت | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۰۳ | جلسه بیست و پنج | 
        ۱۳۹۵/۱۰/۱۹ | 
        آیه پنجم- اقسام ملکیت و معنای ملکیت خداوند | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۰۴ | جلسه بیست و ششم | 
        ۱۳۹۵/۱۰/۲۵ | 
        آیه پنجم- مفردات در ایاک نستعین | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۰۵ | جلسه بیست و هفتم | 
        ۱۳۹۵/۱۰/۲۶ | 
        آیه پنجم- عبادت و مراتب آن | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۰۶ | جلسه بیست و هشتم | 
        ۱۳۹۵/۱۰/۲۷ | 
        آیه پنجم- توحید عبادی در«ایاک نعبد» | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۰۷ | جلسه بیست و نهم | 
        ۱۳۹۵/۱۰/۲۸ | 
        آیه پنجم- عبادت، هدف خلقت | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۰۸ | جلسه سی ام | 
        ۱۳۹۵/۱۱/۰۲ | 
        معنای استعانت، مراتب و اقسام آن | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۰۹ | جلسه سی و یکم | 
        ۱۳۹۵/۱۱/۰۳ | 
        معنای کلی آیه- وجه تقدم عبادت بر استعانت | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۱۰ | جلسه سی و دوم | 
        ۱۳۹۵/۱۱/۰۴ | 
        بررسی جواز قصد انشاء در آیه پنجم و مانند آن | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۱۱ | جلسه سی و سوم | 
        ۱۳۹۵/۱۱/۰۵ | 
        آیه ششم_ مفردات | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۱۲ | جلسه سی و چهارم | 
        ۱۳۹۵/۱۱/۱۹ | 
        آیه ششم- معنای هدایت | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۱۳ | جلسه سی و پنجم | 
        ۱۳۹۵/۱۱/۱۱ | 
        آیه ششم- معنای هدایت_ بررسی ادله هدایت تکوینی | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۱۴ | جلسه سی و ششم | 
        ۱۳۹۵/۱۱/۱۲ | 
        آیه ششم _ معنای هدایت حق در مسئله | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۱۵ | جلسه سی و هفتم | 
        ۱۳۹۵/۱۱/۱۶ | 
        آیه ششم_ معنای هدایت در آیه_ حق در مسئله | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۱۶ | جلسه سی و هشتم | 
        ۱۳۹۵/۱۱/۱۷ | 
        آیه ششم_ معنای هدایت_ حق در مسئله | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۱۷ | جلسه سی و نهم | 
        ۱۳۹۵/۱۱/۱۸ | 
        آیه ششم_ معنای هدایت_ حق در مسئله_ پاسخ به یک شبهه | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۱۸ | جلسه چهلم | 
        ۱۳۹۵/۱۱/۱۹ | 
        آیه ششم_ معنای هدایت_هدایت کنندگان_ | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۱۹ | جلسه چهل و یکم | 
        ۱۳۹۵/۱۱/۳۰ | 
        معنای صراط - مقدمه | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۲۰ | جلسه چهل و دوم | 
        ۱۳۹۵/۱۲/۰۱ | 
        معنای صراط مستقیم- مقدمه | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۲۱ | جلسه چهل و سوم | 
        ۱۳۹۵/۱۲/۰۲ | 
        معنای صراط مستقیم | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۲۲ | جلسه چهل و چهارم | 
        ۱۳۹۵/۱۲/۰۳ | 
        ویژگی¬های اصحاب صراط مستقیم | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۲۳ | جلسه چهل و ششم | 
        ۱۳۹۵/۱۲/۰۸ | 
        صراط دنیا و صراط آخرت | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۲۴ | جلسه چهل و هفتم | 
        ۱۳۹۶/۰۱/۲۶ | 
        آیه هفتم- بیان اجمالی- مفردات | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۲۵ | جلسه چهل و هشتم | 
        ۱۳۹۶/۰۱/۲۷ | 
        آیه هفتم- مفردات( «مغضوب»، «ضالین») | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۲۶ | جلسه چهل و نهم | 
        ۱۳۹۶/۰۱/۲۸ | 
        آیه هفتم - تبیین اقسام نعمت | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۲۷ | جلسه پنجاهم | 
        ۱۳۹۶/۰۲/۰۹ | 
        آیه هفتم- جهت اول: مقصود از نعمت در آیه، | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۲۸ | جلسه پنجاه و یکم | 
        ۱۳۹۶/۰۲/۱۱ | 
        آیه هفتم- درجات برخورداران از نعمت- | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۲۹ | جلسه پنجاه و دوم | 
        ۱۳۹۶/۰۲/۱۲ | 
        آیه هفتم- امکان وصول به مقام منعمین و طرق آن | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۳۰ | جلسه پنجاه و سوم | 
        ۱۳۹۶/۰۲/۱۶ | 
        آیه هفتم-مصادیق منعمین در روایات، مغضوبین و ضالین در روایات | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۳۱ | جلسه پنجاه و چهارم | 
        ۱۳۹۶/۰۲/۱۷ | 
        آیه هفتم- مغضوبین و ضالین در روایات-  وجه تکرار نفی | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۳۲ | جلسه پنجاه و پنج | 
        ۱۳۹۶/۰۲/۱۸ | 
        آیه هفتم- معارف سوره حمد- وجه اهمیت سوره حمد | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۳۳ | جلسه پنجاه و ششم | 
        ۱۳۹۶/۰۲/۱۹ | 
        بررسی روایات درباره تسمیه، فضیلت و آثار سوره حمد | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۳۴ | جلسه پنجاه و هفتم | 
        ۱۳۹۶/۰۲/۲۳ | 
        اسامی چهارگانه مشهور | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۳۵ | جلسه پنجاه و هشتم | 
        ۱۳۹۶/۰۲/۲۴ | 
        جزئیت بسم الله در سوره حمد- حکم آمین گفتن در آخر سوره | 
          | 
          | 
          | 
        
| ۲۵۳۶ | جلسه پنجاه و نهم | 
        ۱۳۹۶/۰۲/۲۵ | 
        ادله عدم جواز آمین بعد از سوره | 
          | 
          | 
          |