یکشنبه ۱۱ شهریور ۱۴۰۳ - ۰۷:۴۲

آرشیو

جلسه پانزدهم – آیه ۳۵ – بخش اول – معنای جنت – نظر برگزیده        

آبان ۲۸, ۱۳۹۹

جلسه ۱۵ – PDF جلسه پانزدهم آیه ۳۵ بخش اول _ معنای جنت _ نظر برگزیده ۱۳۹۹/۰۸/۲۸ خلاصه جلسه گذشته سخن در تفسیر جنت در بخش اول آیه ۳۵ سوره بقره بود. جنتی که خداوند امر فرمود که آدم همسرش حوا در آن ساکن شوند. اقوال و انظار را گفتیم. چهارقول و چهار احتمال ذکر […]

 خیر دنیا و آخرت با سه خصلت

آبان ۲۸, ۱۳۹۹

رسول گرامی اسلام (ص) می‎فرماید: «ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ جَمَعَ اللَّهُ لَهُ خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ وَ الصَّبْرُ عِنْدَ الْبَلَاءِ وَ الدُّعَاءُ عِنْدَ الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ»[۱] هر کسی که این سه خصلت در او باشد خداوند خیر دنیا و آخرت را برای او فراهم می‎کند، یک طرف خیر دنیا  و آخرت است و […]

شرح رساله حقوق – جلسه سی و پنجم – ربط بین استیفای حقوق نفس انسانی و ادای حقوق اعضا – مقدمه اول: ترکیب انسان از روح و بدن – مقدمه دوم – مقدمه سوم: کیفیت تعلق نفس به بدن

آبان ۲۸, ۱۳۹۹

جلسه ۳۵ – PDF جلسه سی و پنجم ربط بین استیفای حقوق نفس انسانی و ادای حقوق اعضا – مقدمه اول: ترکیب انسان از روح و بدن – مقدمه دوم – مقدمه سوم: کیفیت تعلق نفس به بدن ۱۳۹۹/۰۸/۲۸ شرح رسالة الحقوق امام سجاد(ع) اولین حق انسان را حقّ نفس دانسته‌اند. حضرت فرمودند: «وَ أَمَّا […]

جلسه سی و چهارم – مسئله ۲۱- نظر به عضو جدا شده – اقوال

آبان ۲۸, ۱۳۹۹

جلسه ۳۴ – PDF جلسه سی و چهارم مسئله ۲۱- نظر به عضو جدا شده – اقوال ۱۳۹۹/۰۸/۲۸         مسأله ۲۱ «لا يجوز النظر إلى العضو المبان من الأجنبي و الأجنبية، و الأحوط ترك النظر إلى الشعر المنفصل، نعم الظاهر أنه لا بأس بالنظر الى السن و الظفر المنفصلين». ایشان در ادامه […]

جلسه سی و چهارم – آیا نهی از شئ مقتضی فساد است یا خیر؟ امر ششم: معنای عبادت

آبان ۲۸, ۱۳۹۹

جلسه ۳۴ – PDF جلسه سی و چهارم آیا نهی از شئ مقتضی فساد است یا خیر؟ امر ششم: معنای عبادت ۱۳۹۹/۰۸/۲۸         امر ششم: معنای عبادت محقق خراسانی در این مقام درباره معنای عبادت و معامله دو مقدمه جداگانه و مستقل ذکر کرده‎اند. یعنی معنای عبادت را در امر چهارم و […]

جلسه هفدهم – ویژگی‏ها و ضوابط روش تفسیری باطنی (رمزی و اشاری)

آبان ۲۷, ۱۳۹۹

جلسه ۱۷ – PDF جلسه هفدهم ویژگی‏ها و ضوابط روش تفسیری باطنی (رمزی و اشاری) ۱۳۹۳/۱۱/۲۷ با توجه به مطالبی که تا اینجا گفته شد می‏توانیم بعضی از ضوابط و معیارهای تفسیر اشاری و باطنی را ذکر کنیم که می‏تواند به ما کمک ‏کند چه روشی در قالب این تفسیر (تفسیر باطنی) پذیرفتنی است. البته […]

جلسه شانزدهم – روش تفسیری باطنی (رمزی و اشاری)

آبان ۲۷, ۱۳۹۹

جلسه ۱۶ – PDF جلسه شانزدهم روش تفسیری باطنی (رمزی و اشاری) ۱۳۹۳/۱۱/۲۶ خلاصه جلسه گذشته بحث در روش تفسیری باطنی (عرفانی یا اشاری) بود، عرض کردیم در مورد این روش تفسیری به طور کلی دو دیدگاه وجود دارد؛ اول: تفسیر قرآن صرفاً بر اساس کشف و شهود باطنی شخصی بدون اتّکاء به قواعد و […]

جلسه پانزدهم – روش تفسیری باطنی و عرفانی

آبان ۲۷, ۱۳۹۹

جلسه ۱۵ – PDF جلسه پانزدهم روش تفسیری باطنی و عرفانی ۱۳۹۳/۱۱/۱۳ روش تفسیری باطنی مقدمه یکی از روش‏های تفسیری که تاریخچه نسبتاً طولانی هم دارد روش تفسیری باطنی است، البته این روش به نامهای دیگری هم معرفی شده است؛ مثلاً روش تفسیریِ رمزی، اشاری، عرفانی و امثال آن از نامهای دیگری است که می‏توان […]

جلسه چهاردهم – روش تفسیری علمی- جمع بندی

آبان ۲۷, ۱۳۹۹

جلسه ۱۴ – PDF جلسه چهاردهم روش تفسیری علمی- جمع بندی ۱۳۹۳/۱۱/۵ جمع بندی بحث درباره روش تفسیری علمی بحث در ادله موافقین و مخالفین تفسیر علمی به پایان رسید و معلوم شد نه نظر کسانی که مطلقا تفسیر علمی را قبول دارند مورد پذیرش است و نه نظر کسانی که به طور مطلق تفسیر […]

جلسه سیزدهم – روش تفسیری علمی- ادله مخالفین

آبان ۲۷, ۱۳۹۹

جلسه ۱۳ – PDF جلسه سیزدهم روش تفسیری علمی- ادله مخالفین ۱۳۹۳/۱۰/۲۹ دلیل هفتم اگر با روش تفسیری علمی بخواهیم قرآن را تفسیر کنیم به خدشه در معانی قرآن منجر خواهد شد و اساساً از نظر لغوی تفسیر علمی قرآن صحیح نیست چون الفاظی که در قرآن آمده مربوط به زمان خاص خودش است، این […]