| 4790 | جلسه اول |
1400/07/19 |
آیه ۳۸ _ مطلب سوم بررسی دلالت جمله شرطیه بر شک |
 |
 |
 |
| 4793 | جلسه دوم |
140/07/20 |
آیه ۳۸ - مطلب چهارم: عمومیت خطاب یأتینکم - مطلب پنجم: خداوند منشأ هدایت – مطلب ششم: انواع هدایت |
|
|
|
| 4796 | جلسه سوم |
1400/07/21 |
آیه ۳۸ _ مطلب هفتم: آزادی انسان در انتخاب راه _ مطلب هشتم: اثر پذیرش هدایت الهی _ معنای عدم خوف و عدم حزن و بررسی اختصاص آنها به آخرت |
|
|
|
| 4803 | جلسه چهارم |
1400/07/26 |
آیه ۳۸ _ بررسی اختصاص عدم خوف و حزن به آخرت - دلیل دیدگاه اول و بررسی آن _ نتیجه |
|
|
|
| 4806 | جلسه پنجم |
1400/07/27 |
جمع بین شمول عدم خوف و عدم حزن در این آیه و بین ستایش خوف در مؤمنان |
|
|
|
| 4809 | جلسه ششم |
1400/07/28 |
آیه ۳۹ _ معنای کفر و مراتب آن _ اثر کفر و تکذیب آیات الهی |
|
|
|
| 4812 | جلسه هفتم |
1400/08/03 |
آیه ۴۰ _ ارتباط آیه با آیات قبل و بعد _ مفردات آیه ۱. بنی اسرائیل _ بررسی شمول بنی اسرائیل نسبت به نصاری |
|
|
|
| 4815 | جلسه هشتم |
1400/08/04 |
آیه ۴۰ _ مفردات آیه _ ۱. بنی اسرائیل _ شمول شواهد بنی اسرائیل نسبت به نصاری و بررسی آنها _ ۲. عهد _ ۳. رهبت |
|
|
|
| 4819 | جلسه نهم |
1400/08/05 |
آیه ۴۰ _ مفردات آیه _ ۴. «وفا». _ بخش اول _ وجه امر بر یادآوری نعمت _ نعمت های خداوند به بنی اسرائیل |
|
|
|
| 4828 | جلسه دهم |
1400/10/008 |
آیه ۴۰ _ بخش اول: «اذکروا نعمتی... _ وجوه امر به یاد آوری نعمت |
|
|
|
| 4832 | جلسه یازدهم |
1400/08/11 |
آیه ۴۰ _ بخش اول _ یک پرسش و پاسخ های آن _ بخش دوم: «و أوفوا بعهدی أوف بعهدکم» _ فرق عهد و میثاق |
|
|
|
| 4844 | جلسه دوازدهم |
1400/08/17 |
آیه ۴۰ _ بخش دوم «أوفوا بعهدی...» _ پیمان های بنی اسرائیل _ پیمان های عمومی و اختصاصی _ معنای عهد بنی اسرائیل در آیه |
|
|
|
| 4847 | جلسه سیزدهم |
1400/08/18 |
آیه ۴۰ _ بخش دوم: «أوفوا بعهدی...» _ حق در معنای عهد _ وفای انسان به عهد خویش و گستره آن |
|
|
|
| 4851 | جلسه چهاردهم |
1400/08/19 |
آیه ۴۰ _ بخش دوم: «أوفوا بعهدی...» _ وفای خداوند به عهد خود _ نتیجه پیمان شکنی انسان _ تفاوت عهد انسان و عهد خداوند _ «أوفوا بعهدی أوف بعهدکم» |
|
|
|
| 4863 | جلسه پانزدهم |
1400/08/24 |
آیه ۴۰ _ بخش سوم: «إیّایَ فارهَبون» _ ارتباط بخش سوم با بخش اول و دوم _ مضمون بخش سوم _ لزوم رجاء در کنار خوف _ اقسام خوف و منشأ آنها |
|
|
|
| 4867 | جلسه شانزدهم |
1400/08/26 |
آیه ۴۱ _ ارتباط آیه با آیات قبل و بعد _ مفردات آیه _ بخش های چهارگانه _ بخش اول _ ۱. «آمنوا» _ ۲. «ما أنزلت» |
|
|
|
| 4877 | جلسه هفدهم |
1400/09/01 |
آیه ۴۱ _ بخش اول _ ۳. «مصدّقاً» _ ۴. «لما مَعَکُم» |
|
|
|
| 4880 | جلسه هجدهم |
1400/09/02 |
آیه ۴۱ _ بخش دوم: «و لا تَکونوا أوّلَ کافرٍ به» _ ۱. معنای «و لا تَکونوا» _ ۲. معنای «أوّلَ کافرٍ» |
|
|
|
| 4883 | جلسه نوزدهم |
1400/09/03 |
آیه ۴۱ _ بخش دوم: «و لا تَکونوا أوّلَ کافَرٍ به» _ ۳. معنای «به» _ بخش سوم: «و لا تشتروا بآیاتی ثمناً قلیلا» _ سه دیدگاه درباره معنای اشتراء |
|
|
|
| 4893 | جلسه بیستم |
1400/09/08 |
آیه ۴۱ _ بخش سوم: «و لا تشتروا بآیاتی ثمناً قلیلاً» _ ۲. «قلیل» _ معنای بخش سوم _ تجارت انسان در دنیا |
|
|
|
| 4896 | جلسه بیست و یکم |
1400/09/09 |
آیه ۴۱ _ بخش سوم: «و لا تشتروا بآیاتی ثمناً قلیلاً» _ تجارت انسان در دنیا _ اشتراء مؤمنان، کافران و اهل کتاب |
|
|
|
| 4900 | جلسه بیست و دوم |
1400/09/10 |
آیه ۴۱ _ بخش چهارم: «و إیّایَ فاتّقون» _ فرق رهبت و تقوا _ توحید در تقوا |
|
|
|
| 4909 | جلسه بیست و سوم |
1400/09/15 |
آیه ۴۲ _ مفردات آیه _ ارتباط آیه با قبل و بعد _ معنای نهی از لبس و کتمان |
|
|
|
| 4912 | جلسه بیست و چهارم |
1400/09/16 |
آیه ۴۲ _ کیفیت تلبیس و کتمان عالمان یهود _ فرق تلبیس و کتمان _ «و أنتم تعلمون» |
|
|
|
| 4915 | جلسه بیست و پنجم |
1400/09/17 |
آیه ۴۲ _ متعلق علم عالمان در آیه _ جمع بندی معنای آیه |
|
|
|
| 4926 | جلسه بیست و ششم |
1400/09/22 |
معنای اجمالی آیه _ ارتباط آیه با آیات قبل و بعد _ تکلیف اول: اقامه صلوه _ معنای صلوه در آیه |
|
|
|
| 4930 | جلسه بیست و هفتم |
1400/09/23 |
آیه ۴۳ _ تکلیف اول _ معنای إقامه الصلاه _ وجه قرار دادن نماز به عنوان تکلیف _ دلالت آیه بر تکلیف کفار به فروع |
|
|
|
| 4932 | جلسه بیست و هشتم |
1400/09/24 |
آیه ۴۳ _ تکلیف دوم: «آتوا الزّکاه» _ معنای زکات در آیه _ معنای ایتاء زکات _ وجه ذکر زکات پس از نماز |
|
|
|
| 4936 | جلسه بیست و نهم |
1400/09/30 |
آیه ۴۳ _ تکلیف سوم: «وارکعوا مع الراکعین» _ دو پرسش و پاسخ آنها _ دو مطلب مستفاد از آیه |
|
|
|
| 4950 | جلسه سی ام |
1400/10/06 |
آیه ۴۴ _ معنای اجمالی آیه _ ارتباط آیه با آیات قبل _ مفردات آیه _ تفسیر بخش اول _ وجوه هشتگانه برای توبیخ |
|
|
|
| 4953 | جلسه سی و یکم |
1400/10/07 |
آیه ۴۴ _ تفسیر بخش اول _ موضوع توبیخ _ دو احتمال _ حق در مسئله _ شبهه تنافی |
|
|
|
| 4956 | جلسه سی و دوم |
1400/10/08 |
آیه ۴۴ _ تفسیر بخش اول _ پاسخ به شبهه تنافی _ توجیه برخی روایات _ شمول خطاب نسبت به همه عالمان |
|
|
|
| 4966 | جلسه سی و سوم |
1400/10/20 |
آیه ۴۴ _ بخش اول _ سرزنش و عقاب واعظان غیر متعظ _ «وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَکُمْ» _ حقیقت خود فراموشی |
|
|
|
| 4969 | جلسه سی و چهارم |
1400/10/21 |
آیه ۴۴ _ «وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَکُمْ» _ اسباب خود فراموشی _ آثار خود فراموشی |
|
|
|
| 4973 | جلسه سی و پنجم |
1400/10/22 |
آیه ۴۴ _ بخش دوم: «أَفَلَا تَعْقِلُونَ» _ تعجب از رفتار عالمان یهود و اسباب آن |
|
|
|
| 4982 | جلسه سی و ششم |
1400/10/27 |
آیه ۴۵ _ ارتباط آیه با آیات قبل _ مفردات آیه _ بخش اول: «استعینوا بالصبر و الصلوۀ» _ مطلب اول: مخاطب «استعینوا» |
|
|
|
| 4985 | جلسه سی و هفتم |
1400/10/28 |
آیه ۴۵ _ بخش اول _ «اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاهِ» _ مطلب اول: مخاطب در امر به استعانت _ مطلب دوم: تعمیم امر به غیر یهود _ مطلب سوم: جمع بین استعانت به خدا و استعانت به صبر و صلوه |
|
|
|
| 4988 | جلسه سی و هشتم |
1400/10/29 |
آیه ۴۵ _ بخش اول: «وَاسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاهِ» _ مطلب چهارم: دلیل لزوم استعانت |
|
|
|
| 4992 | جلسه سی و نهم |
1400/11/04 |
آیه ۴۵ _ بخش اول: «استَعینوا بالصبر و الصلاۀ» مطلب پنجم: قلمرو استعانت _ مطلب ششم: مقصود از صبر |
|
|
|
| 4995 | جلسه چهلم |
1400/11/05 |
آیه ۴۵ _ بخش اول:«استعینوا بالصبر و الصلاۀ» _ مطلب ششم _ فضایل اخلاقی _ مطلب هشتم: وجه تقدم صبر بر نماز |
|
|
|
| 4999 | جلسه چهل و یکم |
1400/11/06 |
آیه ۴۵ _ بخش اول: «و استعینوا بالصبر و الصلاۀ» _ مطلب نهم: اثر وضعی صبر _ مطلب دهم: اهمیت صبر و وجه تقدیم آن بر نماز |
|
|
|
| 5009 | جلسه چهل و دوم |
1400/11/11 |
آیه ۴۵ _ بخش اول: «وَاسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاهِ» _ مطلب یازدهم: توفیق صبر _ مطلب دوازدهم: صبر و توحید |
|
|
|
| 5015 | جلسه چهل و سوم |
1400/11/18 |
آیه ۴۵ _ بخش اول: «استعینوا بالصبر و الصلاۀ» _ مطلب سیزدهم: استعانت به نماز _ بخش دوم: «و إنها لکبیرۀ الا علی الخاشعین» |
|
|
|
| 5018 | جلسه چهل و چهارم |
1400/11/19 |
آیه ۴۵ _ بخش دوم: «وَإِنَّهَا لَکَبِیرَهٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِینَ» _ مطلب دوم: «لکبیرۀ» _ مطلب سوم: وجه ثقل نماز مطلب چهارم: «معنای خاشعین» |
|
|
|
| 5021 | جلسه چهل و پنجم |
1400/11/20 |
توحید, خاشعین, سوره بقره, صبر, نماز |
|
|
|
| 5031 | جلسه چهل و ششم |
1400/11/25 |
آیه ۴۶ _ معنای ظن _ احتمال سوم _ وجوه سه گانه سببیت ظن برای خشوع _ حق در معنای ظن |
|
|
|
| 5039 | جلسه چهل و هفتم |
1400/12/02 |
آیه ۴۶ _ ۱. متعلق ظن در جمله اول _ احتمالات هشت گانه |
|
|
|
| 5057 | جلسه چهل و هشتم |
1400/12/16 |
آیه ۴۶ – ۱. متعلق ظن در جمله اول – احتمال نهم - بررسی احتمالات نهگانه |
|
|
|
| 5060 | جلسه چهل و نهم |
1400/12/17 |
آیه ۴۶ – ۲. معنای ظن و متعلق آن در جمله دوم – کلام شیخ طوسی و بررسی آن |
|
|
|
| 5064 | جلسه پنجاهم |
1400/12/18 |
آیه ۴۶ – شبههای در مورد لقاء و رجوع و بررسی آن |
|
|
|
