قاعده تسامح در ادله سنن

جلسه هفتم-تفصیل درثمرات قول به جعل حجیت

جلسه ۷ – PDF جلسه هفتم تفصیل درثمرات قول به جعل حجیت ۱۳۹۴/۰۷/۱۴   خلاصه جلسه گذشته بحث درباره بررسی ثمرات دو احتمال بود، دو احتمال ثبوتی که البته قائل هم دارند، یکی حجیت خبر ضعیف و دیگری استحباب به عنوان ثانوی، بحث در اینجا بود که آیا بین این دو احتمال از نظر عملی تفاوتی وجود دارد یا نه؟ مرحوم آقای خوئی ادعا کردند هیچ تفاوتی از نظر عملی بین این دو احتمال نیست و ثمره ای که برای این دو احتمال متصور بود را انکار کردند، لکن ثمرات دیگری را برای این دو احتمال ذکر کرده اند، مرحوم آقای صدر هفت ثمره ذکر کرده اند، بحث به اینجا رسید که در مورد دو ثمره از این ثمرات  فرمودند

جلسه ششم-ثمره احتمال جعل حجیت و احتمال ثبوت استحباب به عنوان ثانوی

دانلود-جلسه ششم-PDF جلسه ششم ثمره احتمال جعل حجیت و احتمال ثبوت استحباب به عنوان ثانوی ۱۱/۰۷/۱۳۹۴ خلاصه جلسه گذشته در بین احتمالاتی که ثبوتاً در مورد اخبار من بلغ ذکر شد، نسبت به دو احتمال، یعنی احتمال ثبوت حجیت خبر ضعیف به واسطه این اخبار و احتمال ثبوت استحباب به عنوان ثانوی، بحث واقع شده که این دو احتمال از حیث نتیجه عملی تفاوتی دارند یا ندارند. مرحوم آقای خوئی ثمره ای را نقل کرده و مورد اشکال قرار دادند و نتیجه گرفتند که بین این دو قول از این جهت تفاوتی نیست، لکن مرحوم شهید صدر ۷ ثمره برای این دو احتمال ذکر کرده اند. در مورد بعضی از این ثمرات مقرر محترم تعلیلیه ای دارد و یک تفصیلی

جلسه پنجم-بررسی سازگاری تعبیرتسامح در ادله سنن با احتمالات ۵گانه

جلسه ۵ – PDF جلسه پنجم بررسی سازگاری تعبیرتسامح در ادله سنن با احتمالات ۵گانه ۱۳۹۴/۰۷/۰۷   خلاصه جلسه گذشته تا اینجا در مورد مفاد اخبار من بلغ ۵ احتمال به حسب مقام ثبوت ذکر شد. البته احتمال ششمی هم قابل ذکر است و آن این که بگوییم اخبار من بلغ در مقام بیان ترتب مقدار ثوابی است که در اخبار ضعیف بیان شده بعد از آنکه اصل ثواب و خیر بودن عمل ثابت شده است. این احتمال گرچه به نظر ما احتمال بعیدی است ولی به هر حال در اینجا ذکرشده است. بررسی سازگاری تعبیر مشهور با احتمالات ۵ گانه بحث به اینجا رسید که، آیا قاعده تسامح با همه این احتمالات سازگار است یا با بعضی از این

جلسه چهارم-بحث پیرامون اعتبار اخبار من بلغ

جلسه ۴ – PDF جلسه چهارم بحث پیرامون اعتبار اخبار من بلغ ۱۳۹۴/۰۶/۳۱   بحث پیرامون اعتبار اخبار من بلغ اگر بخواهیم به اخبار من بلغ استناد کنیم، قبل از هر چیز باید اعتبار این اخبار ثابت شود. در مورد این اخبار می‌توانیم بگوییم فی الجمله اعتبار آن ها محل اختلاف نیست و این به سه طریق ممکن می‌باشد: اعتبار اخبار من بلغ، تارتاً بدون بررسی سندی مورد قبول قرار می‌گیرند و اخری با بررسی سند. کسانی هم که می‌گویند این روایات نیاز به بررسی سندی ندارند، ۲ گروه می‌باشند: الف) یک عده معتقدند این روایات تواتر معنوی دارند و به دلیل تواتر معنوی نیازمند بررسی سندی نیستند. ب) دسته ای معتقدند تواتر معنوی ثابت نمی‌شود ولی از آنجا که

جلسه سوم-نگاهی اجمالی به اخبار من بلغ

جلسه ۳ – PDF جلسه سوم نگاهی اجمالی به اخبار من بلغ ۱۳۹۴/۰۶/۲۴ خلاصه جلسه گذشته درمورد اخبار من بلغ احتمالاتی را ذکر کردیم و قرار شد خود این اخبار مورد بررسی قرار بگیرند. به این نکته لازم است توجه شود که آیا قاعده تسامح با همه این احتمالات سازگاری دارد یا مفاد قاعده با بعضی از این احتمالات مطابق و سازگار است؟ چون مثلا طبق احتمال اول اگر فرض کنیم مفاد اخبار من بلغ ترتب ثواب باشد، یا تفضلاً و ارفاقاً، آیا معنای آن این است که قاعده تسامح پذیرفته شده؟ یا کسی که معتقد است این اخبار ارشاد به حکم عقل دارند، معنای آن این است که ملتزم به قاعده تسامح شده است؟ عدم تطابق همه احتمالات با

جلسه دوم-اشکال به بعضی از بزرگان، احتمالات به حسب مقام ثبوت

جلسه ۲ – PDF جلسه دوم اشکال به بعضی از بزرگان، احتمالات به حسب مقام ثبوت ۱۳۹۴/۰۶/۲۱   خلاصه جلسه گذشته در مورد قاعده تسامح نکاتی را جلسه گذشته عرض کردیم، در مورد اهمیت این قاعده، مواضعی که در آن از این قاعده بحث شده و مقصود از خبر ضعیف که دراخبار و روایات بیان شده سخن گفتیم. البته ما روایات را بعدا انشاالله مفصلاً بررسی خواهیم کرد، اما اجمالا در مورد مفاد این قاعده نکاتی را باید عرض بکنیم. معنای اجمالی قاعده را هم جلسه گذشته بیان کردیم. اشکال به بعضی از بزرگان مفاد قاعده اجمالا این است که در ادله سنن تسامح و آسان گیری صورت می‌پذیرد و سخت گیری در ادله سنن راه ندارد، وقتی می‌گوییم ادله

جلسه اول-اهمیت، مواضع بحث از قاعده، تنقیح موضوع، منابع

جلسه ۱ – PDF جلسه اول اهمیت، مواضع بحث از قاعده، تنقیح موضوع، منابع ۱۳۹۴/۰۶/۱۷   اهمیت قاعده تسامح قاعده تسامح در ادله سنن از قواعد عامه فقهیه است. قواعد فقهی دو دسته هستند: ۱) یک دسته از قواعد فقهی مختص به یک باب خاصی هستند؛ مثل قاعده طهارت که مختص به باب طهارت است. قواعد مختص به هر بابی تقریبا در بعضی از کتاب های مربوطه احصاء شده و مورد بحث قرار گرفته اند. ۲) اما برخی از قواعد فقهی در همه ابواب فقهیه جریان دارند ومختص به باب خاصی نیستند. مثل قاعده لاضرر یا قاعده لا حرج. قاعده تسامح از قواعد عامه است؛ چون مدار و موضوع این قاعده بر مستحبات، بنابر قولی و اعم از مستحبات و