خارج اصول – جلسه سی و سوم – انصراف – دو نکته – شرح رسالة الحقوق – آثار چشم بستن از حرام
جلسه ۳۳- PDF جلسه سی و سوم انصراف – دو نکته – شرح رسالة الحقوق – آثار چشم بستن از حرام ۱۴۰۱/۰۹/۰۲ دو نکته دو نکته از بحث دیروز باقی مانده که باید آن را بیان کنیم و بعد برویم سراغ مسئله حمل مطلق بر مقید. نکته اول عرض کردیم محقق خراسانی عدم قدر متیقن در مقام تخاطب را یکی از مقدمات حکمت قرار داده است. در بحث انصراف نیز گفتیم یک قسم انصراف، تیقنی است، یعنی انصرافی که به معنای رجوع لفظ به مصادیق یقینی طبیعت است. بعضی از دوستان پرسشهایی بعد از درس در این رابطه داشتند که لازم دیدم توضیحی را عرض کنم.یک وقت میگوییم عدم قدر متیقن در مقام تخاطب یکی از مقدمات حکمت