امام زمان یک انسان کاملی است که اسماء الهی در او متجلی شده است. برجسته کردن یک بعد از ابعاد این شخصیت به معنای معرفی ناقص است. اینکه امام زمان خون‌ها خواهد ریخت و ما فقط آن بُعد انتقام را در مورد حضرت برجسته کنیم، این یک معرفی ناقص است. ما در کنار این بعد انتقام که این هم از صفات و اسماء الهی است (منتقم) ابعاد دیگری را باید تبیین کنیم. استاد دروس خارج حوزه علمیه قم با اشاره به آسیب های موضوع مهدویت گفت: اینکه به طور کلی دیدار و ملاقات‎ و تشرف‎ با حضرت برجسته شود، به گونه ‎ای که گویا جامعه برای خودش یک تکلیفی در این رابطه احساس کند، مسلمانها، شیعیان فکرکنند یک تکلیفی دارند

مرگ جاهلیت در کمین است! در آستانه نیمه شعبان، سالروز ولادت پرچمدار عدالت‌گستر، حضرت مهدی موعود(عج) و در عصری که زمین از آسمان جدا افتاده است، فریاد پیامبر(ص) همچنان در گوش تاریخ می‌پیچد: «هر که امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلیت می‌میرد».   اما این مرگ چه رنگی دارد؟ شاید تصویرش را در بت‌های مدرنی ببینیم که با نام دین، محبت را به کین و عبادت را به عصیان بدل می‌کنند. آیت‌الله سیدمجتبی نورمفیدی، استاد برجسته دروس خارج حوزه و رئیس پژوهشگاه فقه معاصر هشدار می‌دهد: «جاهلیتِ امروز، جاهلیت بی‌حجتی است». او از شناختی می‌گوید که باید تا مغزاستخوان ایمان نفوذ کند؛ شناختی که اگر نباشد، حتی نماز شب‌های طولانی هم آتش جهنم را خاموش نمی‌کند. در روزی که

آیت‌الله سیدمجتبی نورمفیدی، رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر آستانه تحمل بی‌همتا، ویژگی برجسته امام کاظم(ع) است؛ سرمشقی که پیروان ایشان باید در همۀ عرصه‌های زندگی از خانواده تا سیاست به کار بندند. (ع) همۀ فضایل اخلاقی را در حد کمال دارا بودند اما شرایط هر عصر، وجهی از شخصیت شان را آشکارتر میکرد. امام سجاد(ع) با عنوان «زین‌العابدین» شناخته شدند، نه از آن رو که دیگر ائمه(ع) در عبادت مقامی پایین‌تر داشتند، بلکه چون دوران ایشان، نیازمند تجلیِ بندگیِ خالصانه بود. امام کاظم(ع) نیز در عصری که خشونتِ عباسیان اوج گرفته بود، با لقب «کاظم» (فروخوابانندۀ خشم)، الگوی مطلقِ حلم و مدارا شدند. این ویژگی، امروز در جهانی که آستانه تحمل در روابط خانوادگی، اجتماعی و حتی سیاسی به حداقل

آیت الله سید مجتبی نورمفیدی در مصاحبه با نشریه حضور: آنچه که یک کسی مثل آیت الله بجنوردی را از بقیه متفاوت می کند دانشی آمیخته با بینش است     سوال: سلائق و گرایش های حوزوی ایشان بیشتر به چه موضوعاتی بود، فقه، فلسفه، کلام ، عرفان و میزان دانش و معلومات ایشان در این حوزه ها به چه مقداری بوده است، حال با هر مقدمه ای که می‎خواهید شروع بفرمایید. آیت الله نورمفیدی:  باید به این نکته توجه کنیم که مرحوم آیت الله بجنوردی در یک بیت عریق و ریشه دار تربیت شد. پدر ایشان مرحوم آیت الله العظمی میرزا حسن بجنوردی از شاگردان مرحوم نایینی و اعلام ثلاثه بود و از بزرگان حوزه نجف به شمار می‎رفت،

مقدمه/ در پی جنایات وحشیانه رزیم صهیونیستی در بمباران بیمارستانی در غزه و جنایات وحشیانه روزهای اخیر، موضوع جهاد در مقابل دشمنان و وظیفه شرعی مسلمانان در قبال این جایت‌ها را با آیت‌ﷲ مجتبی نورمفیدی رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر به گفت‌وگو نشسته‌ایم:   – با توجه به جنایت هولناک بیمارستان غزه که در امتداد حملات چند روزه اخیر نیروهای صهیونیستی به نوار غزه رخ داده است ارزیابی شما از این جنایت‌ها چیست؟ «اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنَا (صلوات ﷲ و سلامه علیه و آله) وَ غَيْبَةَ وَلِيِّنَا وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا وَ شِدَّةَ الْفِتَنِ بِنَا». جنایت وحشیانه‌ی شب گذشته‌ی رژیم اشغالگر قدس و حمله به بیمارستان که مملو از مجروحان و کادر درمانی بود و در