| ۱۶۵۳ | جلسه اول |
۱۳۸۹/۰۶/۳۱ |
مقدمه اول: جلسه اول - مقدمه اول: فقهی بودن بحث اجتهاد و تقلید - اقوال در مسئله - حق در مسئله - دلیل اول - دلیل دوم |
 |
 |
 |
| ۱۶۵۴ | جلسه دوم |
۱۳۸۹/۰۷/۰۳ |
ادله قائلین به استقلال اجتهاد و تقلید - دلیل عدم دخول در علم فقه - دلیل عدم دخول در اصول دین - حق در مسئله - مقدمه دوم: معنای اجتهاد - الف) معنای لغوی اجتهاد - نتیجه کلمات اهل لغت - ب) معنای اصطلاحی اجتهاد - بررسی تعریف اول |
 |
 |
 |
| ۱۶۵۵ | جلسه سوم |
۱۳۸۹/۰۷/۰۴ |
معنای اجتهاد – بررسی تعریف دوم – بررسی تعریف سوم – اشکال مشترک بر تعاریف ثلاثه |
 |
 |
 |
| ۱۶۵۶ | جلسه چهارم |
۱۳۸۹/۰۷/۰۵ |
مقدمه دوم: معنای اجتهاد – بررسی کلام محقق خوئی – تعریف مختار – نکته قابل توجه –حقیقت اجتهاد |
 |
 |
 |
| ۱۶۵۷ | جلسه پنجم |
۱۳۸۹/۰۷/۰۶ |
مقدمه سوم: مشروعیت اجتهاد – ادله مشروعیت اجتهاد: دلیل اول – دلیل دوم – مقدمه سوم: اقسام اجتهاد – تقسیم اول: اجتهاد بالقوه و اجتهاد بالفعل |
 |
 |
 |
| ۱۶۵۸ | جلسه ششم |
۱۳۸۹/۰۷/۱۰ |
مقدمه چهارم: اقسام اجتهاد - امکان اطلاق و تجزی -مقام اول: امکان اجتهاد مطلق -مقام اول: امکان اجتهاد مطلق -بیان قائلین به عدم امکان - بررسی قول به عدم امکان - کلام صاحب فصول - بررسی کلام صاحب فصول - مقام دوم:امکان تجزی در اجتهاد -ادله قائلین به عدم امکان تجزی در اجتهاد |
 |
 |
 |
| ۱۶۵۹ | جلسه هفتم |
۱۳۸۹/۰۷/۱۱ |
امکان تجزی دراجتهاد - دلیل دوم بر عدم امکان تجزی - بررسی دلیل دوم - اثبات تجزی در اجتهاد |
 |
 |
 |
| ۱۶۶۰ | جلسه هشتم |
۱۳۸۹/۰۷/۱۳ |
مبادی اجتهاد - کلام محقق خراسانی در لزوم تجزی - مقدمه پنجم: مبادی اجتهاد - علم لغت و ادبیات عرب - علم اصول - علم منطق |
 |
 |
 |
| ۱۶۶۱ | جلسه نهم |
۱۳۸۹/۰۷/۱۴ |
مقدمه پنجم: مبادی اجتهاد - علم رجال - مبانی حجیت خبر واحد - مبانی حجیت خبر واحد - حق در مسئله - تذکر اخلاقی |
 |
 |
 |
| ۱۶۶۲ | جلسه دهم |
۱۳۸۹/۰۷/۱۷ |
مقدمه پنجم: مبادی اجتهاد - علم تفسیر - مؤیدی برای این بحث - ذکر دو امر از مبادی اجتهاد |
 |
 |
 |
| ۱۶۶۳ | جلسه یازدهم |
۱۳۸۹/۰۷/۱۸ |
مقدمه پنجم: مبادی اجتهاد - علم تفسیر - مؤیدی برای این بحث - ذکر دو امر از مبادی اجتهاد |
 |
 |
 |
| ۱۶۶۴ | جلسه دوازدهم |
۱۳۸۹/۰۷/۱۹ |
چند نکته در عبارت تحریر - نکته دوم - نکته سوم - معنای وجوب ابدال ثلاثه - مقام اول: امکان وجوب شرعی - ادله قائلین به عدم امکان - دلیل اول بر عدم امکان وجوب شرعی ابدال ثلاثه |
 |
 |
 |
| ۱۶۶۵ | جلسه سیزدهم |
۱۳۸۹/۰۷/۲۰ |
امکان وجوب شرعی در ابدال ثلاثه - اشکال مرحوم آیت الله فاضل بر دلیل اول - دلیل دوم بر عدم امکان وجوب شرعی ابدال ثلاثه |
 |
 |
 |
| ۱۶۶۶ | جلسه چهاردهم |
۱۳۸۹/۰۷/۲۱ |
امکان وجوب شرعی ابدال ثلاثه - وجوب طریقی - نتیجه - وجوب غیری - آیا این ابدال ثلاثه وجوب غیری دارند یا نه - کلام مرحوم خویی |
 |
 |
 |
| ۱۶۶۷ | جلسه پانزدهم |
۱۳۸۹/۰۷/۲۴ |
مسئله اول - بررسی کلام مرحوم خوئی: دو اشکال مرحوم آیت الله فاضل به دلیل دوم - اشکال اول - پاسخ به اشکال اول - اشکال دوم - پاسخ به اشکال دوم |
 |
 |
 |
| ۱۶۶۸ | جلسه شانزدهم |
۱۳۸۹/۰۷/۲۵ |
امکان وجوب فطری ابدال ثلاثه - احتمال دوم: وجوب فطری - احتمالات سه گانه در مورد وجوب فطری |
 |
 |
 |
| ۱۶۶۹ | جلسه هفدهم |
۱۳۸۹/۰۷/۲۶ |
امکان وجوب عقلی ابدال ثلاثه - احتمال دوم: وجوب عقلی - احتمال اول - احتمال دوم - ارجاع احتمال دوم به احتمال اول - اشکال بر ارجاع - تذکر اخلاقی |
 |
 |
 |
| ۱۶۷۰ | جلسه هجدهم |
۱۳۸۹/۰۸/۰۱ |
امکان وجوب عقلی ابدال ثلاثه - بررسی احتمال دوم - احتمال سوم - مطلب اول: وجوب ابدال ثلثه در فرض عدم علم اجمالی - مطلب دوم: وجوب تخییری ابدال ثلاثه - مطلب سوم: حصر استقرایی ابدال ثلاثه |
 |
 |
 |
| ۱۶۷۱ | جلسه نوزدهم |
۱۳۸۹/۰۸/۰۲ |
ترتیب بین ابدال ثلاثه - تذکر چند مطلب - مقام اول ترتیب بین احتیاط و بین اجتهاد و تقلید |
 |
 |
 |
| ۱۶۷۲ | جلسه بیستم |
۱۳۸۹/۰۸/۰۳ |
ترتیب بین ابدال ثلاثه - ادله تقدیم احتیاط بر اجتهاد و تقلی |
 |
 |
 |
| ۱۶۷۳ | جلسه بیست و یکم |
۱۳۸۹/۰۸/۰۴ |
ترتیب ابدال ثلاثه - اشکال دلیل دوم - جواب حلی |
 |
 |
 |
| ۱۶۷۴ | جلسه بیست و دوم |
۱۳۸۹/۰۸/۰۵ |
ترتیب ابدال ثلاثه - مقام دوم: ترتیب بین اجتهاد و تقلید - بررسی این صور - تنبیه - تذکر اخلاقی |
 |
 |
 |
| ۱۶۷۵ | جلسه بیست و سوم |
۱۳۸۹/۰۸/۰۸ |
تذییل: احکام اجتهاد - مقام اول: حکم اجتهاد فی النفسه - جهت اول: به لحاظ عمل خود مجتهد |
 |
 |
 |
| ۱۶۷۶ | جلسه بیست و چهارم |
۱۳۸۹/۰۸/۰۹ |
تذییل: احکام اجتهاد - مقتضای شرع - وجوب تعلم |
 |
 |
 |
| ۱۶۷۷ | جلسه بیست و پنجم |
۱۳۸۹/۰۸/۱۰ |
تذییل: احکام اجتهاد - ادله وجوب تعلم - آیات - روایات |
 |
 |
 |
| ۱۶۷۸ | جلسه بیست و ششم |
۱۳۸۹/۰۸/۱۱ |
تذییل: احکام اجتهاد - کلام امام(ره) - اشکال به امام(ره) - نتیجه |
 |
 |
 |
| ۱۶۷۹ | جلسه بیست و هفتم |
۱۳۸۹/۰۸/۱۲ |
تذییل: احکام اجتهاد |
 |
 |
 |
| ۱۶۸۰ | جلسه بیست و هشتم |
۱۳۸۹/۰۸/۱۵ |
تذییل: احکام اجتهادتذییل: احکام اجتهاد - نتیجه گیری و ترجیح بین دو دسته از روایات - بررسی روایات - نتیجه |
 |
 |
 |
| ۱۶۸۱ | جلسه بیست و نهم |
۱۳۸۹/۰۸/۱۶ |
تذییل: احکام اجتهاد - جهت ثانیه - از نظر عقلی - مقتضای شرع - دلیل اول - اشکال به دلیل اول - جواب این اشکال |
 |
 |
 |
| ۱۶۸۲ | جلسه سی ام |
۱۳۸۹/۰۸/۱۷ |
تذییل: احکام اجتهاد - دلیل دوم: آیه نفر - بررسی دلیل دوم - وجوب عینی یا کفائی اجتهاد - نکته اول - نکته دوم - نتیجه |
 |
 |
 |
| ۱۶۸۳ | جلسه سی و یکم |
۱۳۸۹/۰۸/۱۸ |
تذییل: احکام اجتهاد - قول دوم - دلیل اول - دلیل دوم: آیه نفر - بررسی دلیل دوم - موید- روایت اول - تذکر اخلاقی |
 |
 |
 |
| ۱۶۸۴ | جلسه سی و دوم |
۱۳۸۹/۰۸/۲۹ |
تذییل: احکام اجتهاد - اشکال بر مؤید اول - روایت دوم |
 |
 |
 |
| ۱۶۸۵ | جلسه سی و سوم |
۱۳۸۹/۰۸/۳۰ |
تذییل: احکام اجتهاد - مؤیدات روایی دیگر - تفاوت اجتهاد در عصر ائمه(ع) با عصر پیامبر(ص) - الف) در عصر پیامبر(ص) - ب) در عصر ائمه - خلاصه بحث تا اینجا |
 |
 |
 |
| ۱۶۸۶ | جلسه سی و چهارم |
۱۳۸۹/۰۹/۰۱ |
تذییل: احکام اجتهاد - طبق نظر مشهور - در مورد مجتهد مطلق - صورت اول - صورت دوم - ادله قائلین به عدم جواز رجوع به مجتهد دیگر |
 |
 |
 |
| ۱۶۸۷ | جلسه سی و پنجم |
۱۳۸۹/۰۹/۰۲ |
تذییل: احکام اجتهاد - بررسی ادله قائلین به عدم جواز رجوع - بررسی دلیل اول - بررسی دلیل دوم - بررسی دلیل سوم |
 |
 |
 |
| ۱۶۸۸ | جلسه سی و ششم |
۱۳۸۹/۰۹/۰۶ |
تذییل: احکام اجتهاد - قول دوم: قول به جواز رجوع به مجتهد دیگر - ادله قول به جواز رجوع - محصل کلام - در مورد مجتهد متجزی |
 |
 |
 |
| ۱۶۸۹ | جلسه سی و هفتم |
۱۳۸۹/۰۹/۰۷ |
تذییل: احکام اجتهادتذییل: احکام اجتهاد - مختار در مسئله - کلام محقق خوئی - اشکال به محقق خوئی |
 |
 |
 |
| ۱۶۹۰ | جلسه سی و هشتم |
۱۳۸۹/۰۹/۰۸ |
تذییل: احکام اجتهادتذییل: احکام اجتهاد - بر طبق مبنای مختار - مقام سوم و چهارم: تقلید از مجتهد و قضاوت او - بر طبق مبنای مشهور - بر طبق مبنای مختار |
 |
 |
 |
| ۱۶۹۱ | جلسه سی و نهم |
۱۳۸۹/۰۹/۰۹ |
جمع بندی مباحث - تذکر اخلاقی، تبلیغی |
 |
 |
 |
| ۱۶۹۲ | جلسه چهل |
۱۳۸۹/۰۹/۳۰ |
تنقیح موضوع مسئله - مسئله۱: «یجوز العمل بالإحتیاط ولو کان مستلزماً للتکرار علی الأقوی» - جهات سبعه - بررسی جهات هفتگانه - بررسی جهت اول - بررسی جهت دوم |
 |
 |
 |
| ۱۶۹۳ | جلسه چهل و یکم |
۱۳۸۹/۱۰/۰۱ |
تنقیح موضوع مسئله - بررسی جهت دوم - اشکال مرحوم آقای فاضل به قول مرحوم آقای خوئی - پاسخ اشکال مرحوم آقای فاضل - بررسی جهت سوم - تذکر اخلاقی |
 |
 |
 |
| ۱۶۹۴ | جلسه چهل و دوم |
۱۳۸۹/۱۰/۰۴ |
مسئله اول - بررسی جهت چهارم - بررسی جهت پنجم - بررسی جهت ششم - بررسی جهت هفتم - محصل کلام - معنای جواز - احتمال اول - احتمال دوم - دلیل بر رد احتمال اول - پاسخ |
 |
 |
 |
| ۱۶۹۵ | جلسه چهل و سوم |
۱۳۸۹/۱۰/۰۵ |
مسئله اول - جواز احتیاط در عقود و ایقاعات - کلام شیخ انصاری: (عدم جواز احتیاط در عقود و ایقاعات) - اشکال به شیخ انصاری |
 |
 |
 |
| ۱۶۹۶ | جلسه چهل و چهارم |
۱۳۸۹/۱۰/۰۶ |
مسئله اول - بررسی ادله عدم جواز احتیاط - جواز احتیاط در عبادات - حکم صورت اول - دلیل اول منع از احتیاط در صورت اول - دلیل دوم منع از احتیاط در صورت اول - حکم صور ثلاثه - ادله عدم جواز احتیاط - دلیل اول - اشکال - دلیل دوم |
 |
 |
 |
| ۱۶۹۷ | جلسه چهل و پنجم |
۱۳۸۹/۱۰/۰۷ |
بررسی ادله عدم جواز احتیاط |
 |
 |
 |
| ۱۶۹۸ | جلسه چهل و ششم |
۱۳۸۹/۱۰/۰۸ |
بررسی ادله عدم جواز احتیاط |
 |
 |
 |
| ۱۶۹۹ | جلسه چهل و هفتم |
۱۳۸۹/۱۰/۱۱ |
بررسی ادله منع از احتیاط |
 |
 |
 |
| ۱۷۰۰ | جلسه چهل و هشتم |
۱۳۸۹/۱۰/۱۲ |
بررسی ادله منع از احتیاط |
 |
 |
 |
| ۱۷۰۱ | جلسه چهل و نهم |
۱۳۸۹/۱۰/۱۳ |
بررسی ادله منع از احتیاط |
 |
 |
 |
| ۱۷۰۲ | جلسه پنجاه |
۱۳۸۹/۱۰/۱۴ |
بررسی ادله منع از احتیاط |
 |
 |
 |
| ۱۷۰۳ | جلسه پنجاه و یکم |
۱۳۸۹/۱۰/۱۵ |
بررسی ادله منع از احتیاط |
 |
 |
 |
| ۱۷۰۴ | جلسه پنجاه و دوم |
۱۳۸۹/۱۰/۱۸ |
بررسی ادله منع از احتیاط |
 |
 |
 |
| ۱۷۰۵ | جلسه پنجاه و سوم |
۱۳۸۹/۱۰/۱۹ |
بررسی ادله منع از احتیاط |
 |
 |
 |
| ۱۷۰۶ | جلسه پنجاه و چهارم |
۱۳۸۹/۱۰/۲۰ |
تنبیهات |
 |
 |
 |
| ۱۷۰۷ | جلسه پنجاه و پنجم |
۱۳۸۹/۱۰/۲۱ |
تنبیهات |
 |
 |
 |
| ۱۷۰۸ | جلسه پنجاه و ششم |
۱۳۸۹/۱۰/۲۵ |
تنبیهات |
 |
 |
 |
| ۱۷۰۹ | جلسه پنجاه و هفتم |
۱۳۸۹/۱۰/۲۶ |
تنبیهات |
 |
 |
 |
| ۱۷۱۰ | جلسه پنجاه و هشتم |
۱۳۸۹/۱۰/۲۷ |
تنبیهات (تنبیه سوم) |
 |
 |
 |
| ۱۷۱۱ | جلسه پنجاه و نهم |
۱۳۸۹/۱۰/۲۸ |
تنبیهات (تنبیه چهارم) |
 |
 |
 |
| ۱۷۱۲ | جلسه شصتم |
۱۳۸۹/۱۰/۲۸ |
معنای لغوی تقلید |
 |
 |
 |
| ۱۷۱۳ | جلسه شصت و یکم |
۱۳۸۹/۱۱/۱۹ |
معنای تقلید |
 |
 |
 |
| ۱۷۱۴ | جلسه شصت و دوم |
۱۳۸۹/۱۱/۲۰ |
حقیقت تقلید |
 |
 |
 |
| ۱۷۱۵ | جلسه شصت و سوم |
۱۳۸۹/۱۱/۲۴ |
بحث سوم: حقیقت تقلید |
 |
 |
 |
| ۱۷۱۶ | جلسه شصت و چهارم |
۱۳۸۹/۱۱/۲۵ |
حقيقت تقليد |
 |
 |
 |
| ۱۷۱۷ | جلسه شصت و پنجم |
۱۳۸۹/۱۱/۲۶ |
حقيقت تقليد |
 |
 |
 |
| ۱۷۱۸ | جلسه شصت و ششم |
۱۳۸۹/۱۱/۲۷ |
حقيقت تقليد |
 |
 |
 |
| ۱۷۱۹ | جلسه شصت و هفتم |
۱۳۸۹/۱۱/۳۰ |
حقیقت تقلید |
 |
 |
 |
| ۱۷۲۰ | جلسه شصت و هشتم |
۱۳۸۹/۱۲/۰۱ |
حقيقت تقليد |
 |
 |
 |
| ۱۷۲۱ | جلسه شصت و نهم |
۱۳۸۹/۱۲/۰۳ |
ادله جواز تقلید |
 |
 |
 |
| ۱۷۲۲ | جلسه هفتادم |
۱۳۸۹/۱۲/۰۴ |
ادله جواز تقلید |
 |
 |
 |
| ۱۷۲۳ | جلسه هفتاد و یکم |
۱۳۸۹/۱۲/۰۷ |
ادله جواز تقلید |
 |
 |
 |
| ۱۷۲۴ | جلسه هفتاد و دوم |
۱۳۸۹/۱۲/۰۹ |
ادله جواز تقلید |
 |
 |
 |
| ۱۷۲۵ | جلسه هفتاد و سوم |
۱۳۸۹/۱۲/۱۰ |
ادله جواز تقلید |
 |
 |
 |
| ۱۷۲۶ | جلسه هفتاد و چهارم |
۱۳۸۹/۱۲/۱۱ |
ادله جواز تقلید |
 |
 |
 |
| ۱۷۲۷ | جلسه هفتاد و پنجم |
۱۳۸۹/۱۲/۱۴ |
ادله جواز تقلید (دلیل پنجم) |
 |
 |
 |
| ۱۷۲۸ | جلسه هفتاد و ششم |
۱۳۸۹/۱۲/۱۵ |
ادله جواز تقلید (دلیل پنجم) |
 |
 |
 |
| ۱۷۲۹ | جلسه هفتاد و هفتم |
۱۳۸۹/۱۲/۱۶ |
تتمه: وجوب تقلید |
 |
 |
 |
| ۱۷۳۰ | جلسه هفتاد و هشتم |
۱۳۸۹/۱۲/۱۷ |
شرایط مرجع تقلید (بلوغ) |
 |
 |
 |
| ۱۷۳۱ | جلسه هفتاد و نهم |
۱۳۸۹/۱۲/۱۸ |
شرایط مرجع تقلید (بلوغ) |
 |
 |
 |
| ۱۷۳۲ | جلسه هشتاد |
۱۳۸۹/۱۲/۲۱ |
شرایط مرجع تقلید (بلوغ) |
 |
 |
 |
| ۱۷۳۳ | جلسه هشتاد و يكم |
۱۳۸۹/۱۲/۲۲ |
شرایط مرجع تقلید (بلوغ) |
 |
 |
 |
| ۱۷۳۴ | جلسه هشتاد و دوم |
۱۳۸۹/۱۲/۲۳ |
شرایط مرجع تقلید (بلوغ) |
 |
 |
 |
| ۱۷۳۵ | جلسه هشتاد و سوم |
۱۳۹۰/۰۱/۱۶ |
شرایط مرجع تقلید (اسلام-ایمان) |
 |
 |
 |
| ۱۷۳۶ | جلسه هشتاد و چهارم |
۱۳۹۰/۱۲/۲۰ |
شرایط مرجع تقلید (ایمان) |
 |
 |
 |
| ۱۷۳۷ | جلسه هشتاد و پنجم |
۱۳۹۰/۰۱/۲۱ |
شرایط مرجع تقلید (ایمان) |
 |
 |
 |
| ۱۷۳۸ | جلسه هشتاد و ششم |
۱۳۹۰/۰۱/۲۲ |
شرایط مرجع تقلید (ایمان) |
 |
 |
 |
| ۱۷۳۹ | جلسه هشتاد و هفتم |
۱۳۹۰/۰۱/۲۳ |
شرایط مرجع تقلید (ایمان) |
 |
 |
 |
| ۱۷۴۰ | جلسه هشتاد و هشتم |
۱۳۹۰/۰۱/۲۴ |
شرایط مرجع تقلید (عدالت) |
 |
 |
 |
| ۱۷۴۱ | جلسه هشتاد و نهم |
۱۳۹۰/۰۱/۲۷ |
شرایط مرجع تقلید (عدالت) |
 |
 |
 |
| ۱۷۴۲ | جلسه نود |
۱۳۹۰/۰۲/۰۳ |
شرایط مرجع تقلید (عدالت) |
 |
 |
 |
| ۱۷۴۳ | جلسه نود و يكم |
۱۳۹۰/۰۲/۰۴ |
شرایط مرجع تقلید (عدالت) |
 |
 |
 |
| ۱۷۴۴ | جلسه نود دوم |
۱۳۹۰/۰۲/۰۵ |
شرایط مرجع تقلید (تنبیه در مورد مذاق شارع) |
 |
 |
 |
| ۱۷۴۵ | جلسه نود و سوم |
۱۳۹۰/۰۲/۰۶ |
شرایط مرجع تقلید (ادامه تنبیه-شرط ششم: رجولیت) |
 |
 |
 |
| ۱۷۴۶ | جلسه نود و چهارم |
۱۳۹۰/۰۲/۰۷ |
شرایط مرجع تقلید (شرط ششم: رجولیت) |
 |
 |
 |
| ۱۷۴۷ | جلسه نود و پنجم |
۱۳۹۰/۰۲/۱۰ |
شرایط مرجع تقلید (شرط ششم: رجولیت) |
 |
 |
 |
| ۱۷۴۸ | جلسه نود و ششم |
۱۳۹۰/۰۲/۱۱ |
شرایط مرجع تقلید (شرط ششم: رجولیت) |
 |
 |
 |
| ۱۷۴۹ | جلسه نود و هفتم |
۱۳۹۰/۰۲/۱۲ |
شرایط مرجع تقلید (شرط ششم: رجولیت) |
 |
 |
 |
| ۱۷۵۰ | جلسه نود و هشتم |
۱۳۹۰/۰۲/۱۳ |
شرایط مرجع تقلید (شرط هفتم: حریت) |
 |
 |
 |
| ۱۷۵۱ | جلسه نود و نهم |
۱۳۹۰/۰۲/۱۴ |
شرایط مرجع تقلید (شرط هشتم: اجتهاد مطلق) |
 |
 |
 |
| ۱۷۵۲ | جلسه صدم |
۱۳۹۰/۰۲/۲۱ |
شرایط مرجع تقلید (شرط هشتم: اجتهاد مطلق) |
 |
 |
 |
| ۱۷۵۳ | جلسه صد و يكم |
۱۳۹۰/۰۲/۲۴ |
شرایط مرجع تقلید (شرط هشتم: اجتهاد مطلق) |
 |
 |
 |
| ۱۷۵۴ | جلسه صد و دوم |
۱۳۹۰/۰۲/۲۵ |
شرایط مرجع تقلید (شرط هشتم: اجتهاد مطلق-تنبیه) |
 |
 |
 |
| ۱۷۵۵ | جلسه صد و سوم |
۱۳۹۰/۰۲/۲۶ |
شرایط مرجع تقلید (ادامه تنبیه-شرط نهم: طهارت مولد) |
 |
 |
 |
| ۱۷۵۶ | جلسه صد و چهارم |
۱۳۹۰/۰۲/۲۷ |
شرایط مرجع تقلید (شرط نهم: طهارت مولد) |
 |
 |
 |
| ۱۷۵۷ | جلسه صدو پنجم |
۱۳۹۰/۰۲/۳۱ |
شرایط مرجع تقلید (شرط دهم و شرط یازدهم) |
 |
 |
 |
| ۱۷۵۸ | جلسه صد و ششم |
۱۳۹۰/۰۳/۰۱ |
شرایط مرجع تقلید (تنبیه) |
 |
 |
 |
| ۱۷۵۹ | جلسه صد و ششم |
۱۳۹۰/۰۳/۰۱ |
شرایط مرجع تقلید (تنبیه) |
 |
 |
 |
| ۱۷۶۰ | جلسه صد و هفتم |
۱۳۹۰/۰۳/۰۲ |
مقام اول: تخییر در رجوع عند تساوی المجتهدین |
 |
 |
 |
| ۱۷۶۱ | جلسه صد و هشتم |
۱۳۹۰/۰۳/۰۴ |
مقام اول: تخییر در رجوع عند تساوی المجتهدین |
 |
 |
 |
| ۱۷۶۲ | جلسه صد و نهم |
۱۳۹۰/۰۳/۰۷ |
مقام اول: تخییر در رجوع عند تساوی المجتهدین |
 |
 |
 |
| ۱۷۶۳ | جلسه صد و دهم |
۱۳۹۰/۰۳/۰۸ |
مقام اول: تخییر در رجوع عند تساوی المجتهدین |
 |
 |
 |
| ۱۷۶۴ | جلسه صد و يازدهم |
۱۳۹۰/۰۳/۰۹ |
مقام اول: تخییر در رجوع عند تساوی المجتهدین |
 |
 |
 |