شکرگزاری

تفسیر – جلسه بیست و پنجم – آیه ۶۰ – توضیح اجمالی آیه – ارتباط آیه با آیات قبل

جلسه ۲۵ – PDF جلسه بیست و پنجم  آیه ۶۰ – توضیح اجمالی آیه – ارتباط آیه با آیات قبل ۱۴۰۳/۱۱/۱۶ توضیح اجمالی آیه جلسه گذشته ترجمه‌ای از آیه ۶۰ را ذکر کردیم. بحث‌های دیگری از آیه باقی ماند. اگر بخواهیم یک توضیح اجمالی در مورد این آیه بدهیم، داستان از این قرار است که بنی‌اسرائیل در مسیر بیابان تیه و صحرای سینا مأمور شدند که برای مدتی در یک قریه سکونت پیدا کنند؛ این قریه غیر از آن قریه‌ای است که در آیات قبل بیان شد که امر به دخول در آن شده بودند. آنجا مکانی بود که از نظر آب و بعضی از امکانات دیگر در مضیقه بود؛ لذا به سرعت گرفتار کم‌آبی شدند و نزد حضرت موسی

آیت الله سید مجتبی نورمفیدی در مصاحبه با نشریه قدس: نگاهی به برکات معنوی دعای «یا من أرجوه لکل خیر»

نگاهی به برکات معنوی دعای «یا من أرجوه لکل خیر» که در ماه مبارک رجب می‌خوانیم   راه دل‌های مشتاق به‌سوی دروازه‌های رحمت الهی ماه رجب ماهی است که در آن، انسان‌ها فرصت می‌یابند در آغوش رحمت بی‌پایان الهی قرار گیرند. این ماه از جمله ماه‌های پرفضیلت در تقویم اسلامی است که در آن برکات و نعمت‌های الهی به‌ویژه برای بندگان جویای قرب و اتصال به خداوند از سوی معصومان مورد تأکید قرار گرفته است. در این ماه به خواندن دعای «یا من أرجوه لکل خیر» توصیه شده است تا دل‌های مشتاق و گناه‌آلود را به سوی دروازه‌های رحمت الهی هدایت کند.این دعا، به‌طور خاص خواسته‌هایی بلند و عمیق از خداوند متعال را برای خیر دنیا و آخرت شامل می‌شود.

تفسیر – جلسه دهم – آیه ۵۱ و ۵۲ – بخش‌های دو آیه – بخش پنجم: «لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»- مطلب چهارم: انواع شکر – مطلب پنجم: آثار شکر

جلسه ۱۰ – PDF جلسه دهم  آیه ۵۱ و ۵۲ – بخش‌های دو آیه – بخش پنجم: «لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»- مطلب چهارم: انواع شکر – مطلب پنجم: آثار شکر ۱۴۰۲/۰۸/۱۶     خلاصه جلسه گذشته در بخش پنجم یعنی «لعلکم تشکرون»، چند مطلب نیازمند توضیح است؛ در جلسه گذشته چهار مطلب را توضیح دادیم. یکی درباره معنای «لعل»؛ دیگری مربوط به متعلق شکر در این بخش؛ سوم، درباره معنای شکر؛ چهارم، پیرامون انواع شکر، مطالبی را عرض کردیم. عرض کردیم شکر دارای انواعی است؛ دو نوع را توضیح دادیم. ادامه مطلب چهارم: انواع شکر ۳. نوع سومی هم برای شکر وجود دارد و آن هم شکر قلبی است؛ ما گفتیم شکر تارة لسانی و أخری عملی است. اجمالاً این دو را