آیت الله سید مجتبی نورمفیدی

تفسیر؛ جلسه دهم؛ «و ضربت علیهم الذلة و المسکنة»؛ «و باءوا بغضب من الله»

جلسه ۱۰ – PDF جلسه دهم آیه ۶۱ – تفسیر بخش‌های مختلف آیه –  بخش چهارم – ۱. «و ضربت علیهم الذلة و المسکنة» – محصل قسمت اول – ترجیح احتمال سوم و مؤیدآن – ۲. «و باءوا بغضب من الله» – احتمال اول و دوم و بررسی آنها –  بخش پنجم: «ذلک بانهم کانوا یکفرون…»  ۱۴۰۴/۰۷/۲۹ محصل قسمت اول از بخش چهارم در بخش چهارم از آیه ۶۱ عرض کردیم سه احتمال وجود دارد؛ قسمت اول از بخش چهارم که عبارت است از «وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ». این سه احتمال عبارتند از: ۱. احتمال اول اینکه مسئله ذلت و خفت و مسکنت و خواری، مربوط به یهودیان همان زمان و این هم مجازات استبدال طعام بود. ۲. احتمال دوم اینکه

مالکیت معنوی؛ جلسه یازدهم؛ مقدمه هفتم؛ پرسش اول؛ موضوع جدید یا قدیمی؟

جلسه ۱۱ – PDF جلسه یازدهم مقدمات – مقدمه هفتم: موضوع مالکیت فکری – سه پرسش – پرسش اول: موضوع جدید یا قدیمی؟ – دیدگاه اول و دوم – دیدگاه برگزیده – پرسش دوم: وحدت یا تعدد موضوع؟ ۱۴۰۴/۰۷/۲۹                                                   خلاصه جلسه گذشته مقدمه ششم درباره پیشینه مالکیت معنوی یا فکری بود؛ ما اجمالاً درباره پیشینه هر دو شاخه اصلی مالکیت معنوی مطالبی را بیان کردیم و پس از آن به تاریخچه و سیر تطور این مالکیت در ایران به حسب تصویب قوانین اشاره‌ای داشتیم؛ همچنین درباره تاریخچه و پیشینه این نوع از مالکیت در تاریخ اسلام، مطالبی را عرض کردیم. همانطور که قبلاً هم گفتیم، هم برای آشنایی با این موضوع، واژه‌ها و مفاهیمی که باید با آنها

خارج اصول؛ جلسه بیست و هشتم؛ مقدمات؛ ملاک تقدیم امارات بر اصول عملیه

جلسه ۲۸ – PDF جلسه بیست و هشتم مقدمات – مقدمه نهم: تقدم امارات بر اصول عملیه –ملاک تقدیم امارات – قول چهارم: تفصیل – ادامه کلام امام خمینی – ورود ادله امارات بر ادله استصحاب – ورود ادله امارات بر ادله برائت –حکومت قاعده فراغ بر استصحاب – خلاصه نظر امام خمینی – حق در مسئله – حکومت قاعده فراغ بر استصحاب – تقدم قاعده فراغ و تجاوز بر استصحاب به دلیل حکومت – لزوم بررسی تفصیلی ادلّه برای تعیین نسبت حکومت یا ورود – حق در مسئله     ۱۴۰۴/۰۷/۲۹     خلاصه جلسه گذشته بحث در قول چهارم در مورد وجه تقدیم امارات بر اصول عملیه بود. عرض کردیم که امام (رحمة الله علیه) در این زمینه

تفسیر؛ جلسه نهم؛«اهبطوا مصراً فإن لکم ما سألتم»؛ «و ضربت علیهم الذلة و المسکنة»

جلسه ۹ – PDF جلسه نهم آیه ۶۱ – تفسیر بخش‌های مختلف آیه – بخش سوم: «اهبطوا مصراً فإن لکم ما سألتم» – بخش چهارم – ۱. «و ضربت علیهم الذلة و المسکنة» – احتمال اول و بررسی آن – احتمال دوم و بررسی آن – احتمال سوم و بررسی آن – مؤید احتمال سوم  ۱۴۰۴/۰۷/۲۸ خلاصه جلسه گذشته عرض کردیم بخش دیگری از آیه ۶۱ «اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ» است؛ دستور به هبوط در مصر صادر شد؛ محتملاتی که در مورد این دو کلمه بود بیان گردید و نظر مختار هم در مورد آن بیان شد. این بخش یک ذیلی دارد که من این را بیان کنم و سراغ بخش بعدی برویم. «فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ» «فَإِنَّ

آیت الله سید مجتبی نورمفیدی

دیدار ریاست و مسئولان بنیاد بین المللی امامت با آیت‌الله سید مجتبی نورمفیدی

دیدار ریاست و مسئولان بنیاد بین المللی امامت با آیت‌الله نورمفیدی   جمعی از مدیران بنیاد بین المللی امامت به همراه آیت‌الله شیخ محمد تقی سبحانی با حضور در پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر با آیت‌الله سیدمحتبی نورمفیدی و مدیران این پژوهشگاه دیدار و گفتگو کردند. این جلسه در فضایی صمیمی، با هدف معرفی فعالیت‌های آموزشی، پژوهشی و فرهنگی بنیاد و پژوهشگاه و بررسی راهکارهای توسعه همکاری‌ها صورت گرفت.    

قاعده لاضرر اثر آیت الله سید مجتبی نورمفیدی

قاعده لاضرر

 ناشر: بوستان کتاب؛ سال انتشار: ۱۴۰۳. این کتاب دارای ۵۱۱ صفحه و در قطع رقعی منتشر شده است. «قاعده لاضرر» از مهمترین قواعد فقهی است که در روشن سازی بسیاری از فروع فقهى نقش كليدي ایفا می کند. این قاعده با حدود شصت فرع، در ابواب مختلف عبادات و معاملات کاربرد دارد و در موارد بسیاری جنبه های اجتماعی نیز پیدا می کند؛ مانند وجوب تمکین از امام برای مقابله با ظلم، صلح با مشركين و سقوط اقامه حد در صورت ترس از ضرر. كتاب حاضر، به قلم آیت الله سید مجتبی نورمفیدی، یکی از آثار سودمند درباره این قاعده است که به بررسی ابعاد گوناگون آن پرداخته و جایگاه آن را در فقه اسلامی به روشنی تبیین میکند.

قاعده لاضرر اثر آیت الله نورمفیدی

کتاب «قاعده لاضرر» اثر آیت الله سید مجتبی نورمفیدی توسط انتشارات بوستان کتاب منتشر شد

کتاب «قاعده لاضرر» اثر آیت الله سید مجتبی نورمفیدی توسط انتشارات بوستان کتاب منتشر شد. «قاعده لاضرر» از مهمترین قواعد فقهی است که در روشن سازی بسیاری از فروع فقهى نقش كليدي ایفا می کند. این قاعده با حدود شصت فرع، در ابواب مختلف عبادات و معاملات کاربرد دارد و در موارد بسیاری جنبه های اجتماعی نیز پیدا می کند. مانند وجوب تمکین از امام برای مقابله با ظلم، صلح با مشركين و سقوط اقامه حد در صورت ترس از ضرر. كتاب حاضر، به قلم آیت الله سید مجتبی نورمفیدی، یکی از آثار سودمند درباره این قاعده است. و به بررسی ابعاد گوناگون آن پرداخته و جایگاه آن را در فقه اسلامی به روشنی تبیین میکند. این کتاب دارای ۵۱۱

بازدید معاون ارتباطات و بین الملل حوزه های علمیه از پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر و دیدار با رئیس پژوهشگاه

در بازدید معاون ارتباطات و بین الملل حوزه های علمیه از پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر:   آیت الله سید مجتبی نورمفیدی:رویکرد بین المللی به فقه در پژوهش ها و ارتباطات یکی از راهبردهای مهم این پژوهشگاه است.   حجت الاسلام والمسلمین حسینی کوهساری:امیدواریم با حمایت مراکز ستادی حوزه مانند معاونت بین الملل این راهبرد به صورت بهتر و اثرگذارتر تحقق یابد. معاون ارتباطات و بین الملل حوزه های علمیه سراسر کشور، روز سه شنبه ۱۴ اسفندماه، با حضور در پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر، از این پژوهشگاه بازدید کرد. حجت الاسلام و المسلمین حسینی کوهساری سپس با حضور در جلسه هیئت رئیسه، به گفتگو با رئیس و مسوولان پژوهشگاه پرداخت. در این دیدار، ابتدا حجت الاسلام دُرّی، قائم مقام پژوهشگاه، گزارشی

آیت الله سید مجتبی نورمفیدی

برنامه درسی آیت الله سید مجتبی نورمفیدی در ماه مبارک رمضان

برنامه درسی آیت الله سید مجتبی نورمفیدی در ماه مبارک رمضان     برنامه درسی آیت الله سید مجتبی نورمفیدی در ماه مبارک رمضان موضوع: نقش زمان و مکان در استنباط زمان شروع: شنبه ۱۴۰۳/۱۲/۱۱ – ساعت ۱۱ صبح مکان: صفاییه – کوچه ۱۹ – فرعی اول سمت چپ – پلاک ۳۲

آیت الله سید مجتبی نورمفیدی

آیت الله سید مجتبی نورمفیدی در بازدید جمعی از محققان مدرسه عالی فقاهت آل محمد(ص): حوزه های شیعی باید هم افزایی کنند

آیت الله سید مجتبی نورمفیدی در بازدید جمعی از محققان مدرسه عالی فقاهت آل محمد(ص): حوزه های شیعی باید هم افزایی کنند روز چهارشنبه ۱۰ بهمن ماه، اعضای حلقه ششم مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) از پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر بازدید کردند. این بازدید به منظور آشنایی بیشتر با فعالیت‌ها و دستاوردهای پژوهشگاه و همچنین بررسی امکانات و منابع علمی آن صورت گرفت. پس از این بازدید، اعضای حلقه به ملاقات با آیت الله سید مجتبی نورمفیدی، ریاست پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر پرداختند. آیت الله نورمفیدی در این جلسه بر اهمیت هم‌افزایی مراکز علمی تأکید کردند و بیان داشتند: “باید مراکز علمی در زمینه فقه‌های معاصر به یک حرف مشترک برسند.” ایشان همچنین به مقطع حساسی که در آن

کتاب بسترهای انحراف اثر آیت الله سید مجتبی نورمفیدی منتشر شد

کتاب «بستر‌های انحراف» اثر آیت الله سید مجتبی نورمفیدی توسط انتشارات بوستان کتاب منتشر شد.   انسان برای رسیدن به هدف غایی خلفت و زندگی راستین و خوشبختی ابدی، با موانع و دشواری هایی روبرو است. این موانع بر دو قسم بیرونی و درونی تقسیم شده اند: از موانع درونی به اموری همچون خودخواهی، جهل و نادانی، شک و تردید، آرزوهای دور و دراز، وسوسه، مکر و حیله و از موانع بیرونی به مواردی مانند وراثت، خانواده، جامعه و شیوه حکم رانی می‎توان اشاره کرد. اثر پیش رو با عنوان »بستر های انحراف» در بردارنده گفتارهای آیت الله سید مجتبی نورمفیدی است که توجه مخاطبان را به این دو بخش معطوف می‏ دارد و مهمترین عوامل زمینه ساز انحراف انسان

آیت الله سید مجتبی نورمفیدی در درس خارج فقه: لزوم حمایت از فلسطین از منظر دینی و انسانی

چند جمله هم راجع‌ به مسأله فلسطین بگویم؛ واقعاً نمی‌شود این ماجراها را انسان شاهد باشد و سکوت کند. من از جنبه دینی نمی‌خواهم سخن بگویم که اساساً از نظر دینی تکلیف ما در این شرایط چیست. اینکه آن سرزمین برای مسلمانان سرزمین مقدسی است، قبله اول مسلمین است، سرزمینی است که پیامبران الهی در آنجا مبعوث شده‌اند و مردم را به توحید دعوت کرده‌اند. آن سرزمین مقدس این چنین در معرض تاخت و تاز کفار قرار گرفته است. وظیفه ما از جهت دینی و اسلامی یک مقوله‌ای است که باید به آن پرداخت. از جهت انسانی ما یک تکالیف و وظایفی داریم؛ واقعاً کسانی که دارند این جنایات را مرتکب می‌شوند، نگاهشان به مردم غزه و فلسطین این است

کاهش ارزش پول و بررسی آن – جلسه دوم – تورم و کاهش ارزش پول، مسأله‌ای جدید یا قدیمی – احتمالات سه‌گانه – نظر برگزیده – شواهد

جلسه ۲ – PDF جلسه دوم تورم و کاهش ارزش پول، مسأله‌ای جدید یا قدیمی – احتمالات سه‌گانه – نظر برگزیده – شواهد ۱۴۰۲/۰۷/۱۹ تورم و کاهش ارزش پول، مسأله‌ای جدید یا قدیمی درباره عنوان بحث و اهمیت و گستره بحث از کاهش ارزش پول و بررسی آثار فقهی آن، در جلسه گذشته مطالبی را عرض کردیم. پرسشی که در پایان درس مطرح کردیم، این بود که آیا این موضوع و مسأله از مسائل مستحدثه محسوب می‌شود یا از مسائل قدیمی است؟ احتمالات سه‌گانه ۱. یک فرض این است که ما به طور کلی بگوییم این از مسائل مستحدثه است و هیچ سابقه‌ای برای آن در گذشته نمی‌توانیم پیدا کنیم. ۲. فرض دیگر این است که به طور کلی این

خارج اصول – جلسه هشتم – تقسیم سوم قطع موضوعی به اعتبار متعلَق – بررسی امکان اقسام قطع به اعتبار متعلق قطع – قسم پنجم – اقوال سه گانه – بررسی قول دوم – قول سوم: امام خمینی – بررسی قول سوم – شرح رساله حقوق 

جلسه ۸ – PDF جلسه هشتم تقسیم سوم قطع موضوعی به اعتبار متعلَق – بررسی امکان اقسام قطع به اعتبار متعلق قطع – قسم پنجم – اقوال سه گانه – بررسی قول دوم – قول سوم: امام خمینی – بررسی قول سوم – شرح رساله حقوق  ۱۴۰۲/۰۷/۱۹     خلاصه جلسه گذشته عرض کردیم در مورد امکان قطع موضوعی که در موضوع همان حکم اخذ شده باشد چند دیدگاه وجود دارد. دیدگاه اول امتناع بود. اینکه مولا قطع به حکم شرعی را در موضوع همان حکم اخذ کند از دید برخی ممتنع است. دلیل بر امتناع نیز دور بود. دیدگاه دوم نیز دیدگاه محقق نایینی است. دیروز سخن ایشان را ذکر کردیم. محصل فرمایش ایشان این بود که اخذ قطع

کاهش ارزش پول و بررسی آن – جلسه اول – عنوان بحث – نسبت بین تورم و کاهش ارزش پول   

جلسه ۱ – PDF جلسه اول  عنوان بحث – نسبت بین تورم و کاهش ارزش پول ۱۴۰۲/۰۷/۱۸                                                                           عنوان بحث عنوان بحث روزهای سه‌شنبه و چهارشنبه، کاهش ارزش پول و بررسی آثار فقهی آن است. این عنوان در موارد بسیاری با عنوان تورم یکسان دانسته می‌شود؛ در مواردی به جای هم استعمال می‌شوند. ما فعلاً وارد این بحث که آیا این دو عنوان مساوی و مرادف هم هستند یا نسبت بین آنها غیر از تساوی است، تفصیلاً نمی‌شویم. این بعد از تبیین مسأله تورم

تفسیر – جلسه دوم – آیه ۵۱ و ۵۲ – مفردات آیه – ۳. «موسی» – ۴. «اربعین» – ۵. «اتخذتم»

جلسه ۲ – PDF جلسه دوم آیه ۵۱ و ۵۲ – مفردات آیه – ۳. «موسی» – ۴. «اربعین» – ۵. «اتخذتم» ۱۴۰۲/۰۷/۱۸                                                                           خلاصه جلسه گذشته بحث در آیه ۵۱ و ۵۲ سوره بقره بود؛ بعد از بیان مفاد اجمالی آیه، در مورد مفردات آیه مطالبی را عرض کردیم. دو کلمه «إذ» و «واعدنا» در جلسه گذشته اجمالاً توضیح داده شد. ۳. «موسی» در مورد خود این واژه هم چند وجه ذکر کرده‌اند که ریشه موسی چیست و به چه معناست. وجه اول: