حقوق هفتگانه مؤمن بر مؤمن ۰/۰/۰ بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین و صلوه و السلام علی اشرف الانبیاء و المرسلین حبیب اله العالمین ابی القاسم المصطفی محمد و علی اهل بیت الطّیبین الطاهرین، و اللّعن علی اعدائهم اجمعین رکن سوم دینداری: رعایت حق الناس دیروز عرض کردیم که رکن سوم دین داری و ستون سوم دین داری رعایت حق الناس است. در اهمیت حق الناس و رعایت حق الناس تفصیلا دیروز عرایضی را عرض کردم. و عرض شد که حق الناس دایرهی وسیعی از حقوق را شامل میشود. بر خلاف آنچه که معمولاً در ذهن ما ممکن است باشد، که حق الناس معمولاً در پی یک رابطهی مالی و مناسبات مالی پیدا میشود یعنی دو نفر که با
رکن سوم دینداری: رعایت حق الناس ۲۴/۰۶/۱۳۸۸ بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین و صلوه و السلام علی اشرف الانبیاء و المرسلین حبیب اله العالمین ابی القاسم المصطفی محمد و علی اهل بیت الطّیبین الطاهرین، و اللّعن علی اعدائهم اجمعین سخن دربارهی ارکان دین داری و کلیدهای تدین بود در چند جلسهی گذشته، دو رکن از ارکان دین داری را توضیح دادیم. رکن اول: معرفت حقیقت معرفت این بود که انسان به مرحلهای برسد و یک ایمان قلبی پیدا کند که خدا را در همه حال ناظر خودش ببیند و هیچ لحظهای از لحظات این عالم را خارج از حیطهی حضور خدا نبیند. یعنی عالم با همهی اجزاء آن بشود محضر خدا و انسان هم خودش را این
۲۶/رمضان/۱۴۳۰ رکن سوم دینداری: رعایت حق الناس ۲۵/۰۶/۱۳۸۸ «الحمد لله رب العالمین والصلاه والسلام على اشرف الأنبیاء والمرسلین حبیب الله العالمین اباالقاسم مصطفی محمد(ص) و علی اهل بیت الطیبین الطاهرین و لعن علی اعدائهم اجمعین». رکن سوم دینداری: رعایت حق الناس رکن و ستون سوم دین داری “رعایت حق الناس” است. دیروز در اهمیت رعایت حق الناس تفصیلا عرایضی را بیان کردیم و عرض شد که حق الناس دایره وسیعی از حقوق را شامل میشود. بر خلاف آنچه که در ذهن ما ممکن است باشد که حق الناس معمولاً در پی یک رابطه مالی و مناسبات مالی پیدا میشود یعنی دو نفر که با هم رابطهی مالی دارند باید حق الناس را رعایت کنند، حق الناس شامل یک سری
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین و صلوه و السلام علی اشرف الانبیاء و المرسلین حبیب اله العالمین ابی القاسم المصطفی محمدوعلی اهل بیت الطّیبین الطاهرین، و اللّعن علی اعدائهم اجمعین دیروز عرض کردیم که رکن دوم دیداری بعد از معرفت اخلاص است. درباره اهمیت اخلاص سخن گفتیم و به استناد فرمایشات معصومین علیهم السلام عرض کردیم که اخلاص کلید پذیرش اعمال انسانها است .و اگر اعمال ما هر چند زیاد از این عنصر با ارزش خالی باشد، به هیچ وجه در عالم آخرت ارزش اعتباری ندارد. و عمل ولو کم، اگر با اخلاص همراه باشد، در عالم قیامت ارزش دارد و خریدار دارد. اخلاص در واقع یک سرّی است که عرض کردیم، خداوند تبارک و تعالی
۱۸/رمضان/۱۴۳۰ رکن دوم دینداری: اخلاص ۰/۰/۰ بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین و صلوه و السلام علی اشرف الانبیاء و المرسلین حبیب اله العالمین ابی القاسم المصطفی محمدوعلی اهل بیت الطّیبین الطاهرین، و اللّعن علی اعدائهم اجمعین در چند جلسهی گذشته راجع به معنای دین داری و اصول و اساس دین داری و اینکه چه اموری در دیانت از همه مهمتر است صحبت شد. عرض کردیم که این امور دو دسته هستند. یک دسته مربوط به قلب و مربوط به درون و نیت ما است. مربوط به روح است. یک بخشی هم عملی است. کارهایی که انجام میدهیم. یعنی اگر ما توجه بکنیم که روحمان را و درونمان را چه طور باید سامان بدهیم و چه کارهایی
۱۲/رمضان/۸۸ دو مسئله ی مهم در مورد معرفت الله ۱۳/۰۶/۱۳۸۸ بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدالله رب العالمین و صلوه و السلام علی اشرف الانبیاء و المرسلین حبیب اله العالمین ابی القاسم المصطفی محمد و علی اهل بیت الطّیبین الطاهرین، و اللّعن علی اعدائهم اجمعین» دیروز سخن ما به اینجا رسید که یکی از کارها و متاعی که خیلی مهم است در این دنیا و خدا خریدارش است معرفت است. چون ما در معنای دینداری و راه و رسم دین داری عرض کردیم. یک اصولی است که اگر به آن اصول توجه شود، آن وقت است که ما واقعاً میتوانیم بگوییم یک تجارت پر سودی داشته ایم. وقتی که عمر ما به پایان برسد و وارد عالم قیامت بشویم
۱۲/رمضان/۱۴۳۰ رکن اول دینداری: معرفت دینی ۱۱/۰۶/۱۳۸۸ بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدالله رب العالمین و صلوه و السلام علی اشرف الانبیاء و المرسلین حبیب اله العالمین ابی القاسم المصطفی محمد و علی اهل بیت الطّیبین الطاهرین، و اللّعن علی اعدائهم اجمعین» در جلسه ی گذشته عرض کردیم که ما در رابطهی با معنای دینداری مطالبی را میخواهیم عرض بکنیم و این که اساساً راه و رسم دینداری چه است؟ و چه جوری باید زندگی کنیم که از زندگی در این دنیا بهرهی کافی را ببریم؟ و در آخرت دچار خسارت نشویم. اصلاً تدین و دینداری اصولش چه است؟ دین مگر غیر از این است که عبارت است از قانون و روش درست زندگی کردن یعنی آن روش و
