جلسه چهارم-مقدمه دوم: معنای اجتهاد
جلسه ۴ – PDF جلسه چهارم مقدمه دوم: معنای اجتهاد – بررسی کلام محقق خوئی – تعریف مختار – نکته قابل توجه –حقیقت اجتهاد ۱۳۸۹/۰۷/۰۵ خلاصه جلسه گذشته مشهور متأخرین در مورد اجتهاد تعریفی ارائه دادهاند که به نظر مرحوم آقای خوئی محل اشکال است. محصل اشکال ایشان این بود که اگر ما اجتهاد را به معنای ملکه بگیریم و بگوییم که اجتهاد عبارت است از ملکهای که بواسطه آن اقتدار بر استنباط حکم شرعی پیدا میشود این اجتهاد نمیتواند عدل احتیاط و تقلید قرار بگیرد و همانند احتیاط و تقلید مؤمّن از عقاب باشد. وجه سخن این است که ملکه اجتهاد و استنباط با سایر ملکات تفاوت دارند، ملکه استنباط وجوداً متوقف بر استنباط نیست اگر چه