سوال: با توجه به قاعده لطف و داشتن امام ظاهرِ عادل، بیعت ولایتی (نه حکومتی مخصوص خلفاء) در این زمان که نسخ آن هم در اسلام نرسیده و امروزه فقط صوفیه برای امام، بیعت می گیرند، چگونه است؟ پاسخ: این بیعت اساس ندارد و موجه نیست.
با انجام واجبات و دوری از محرمات که همان حلال و حرام خداست می توان فهمید که امام زمان از ما راضی است. ایمان به خدا و باور به آنچه را که از قرآن و معصومین علیهمالسلام به عنوان آموزه های دینی به ما رسیده و عمل به این فرامین، خشنودی امام عصر(عج) را در پی خواهد داشت. انسان هر مسئولیتی را که پذیرفته چنانچه به درستی از عهده آن برآید، رفتار متواضعانه، مدارار و مواسات با مردم تلاش در رفع حوائح آنان کسب معارف دینی امر به معروف و نهی از منکر و اهتمام به آنچه که موجب عزت اسلام و مسلمانان شود، بی تردید مورد توجه و رضایت ولی عصر ارواحنا فداه قرار می گیرد و در زمره
در مورد ارتباط و دیدار حضرت امام زمان(ع) در دوران غیبت كبری دو نظر وجود دارد: ۱ـ عدم امكان ارتباط این گروه معتقدند در زمان غیبت كبری امكان ارتباط حضوری و تشرّف به محضر حضرت وجود ندارد، و كسی را كه ادعای دیدار كند، باید تكذیب كرد. مهم ترین و معتبرترین دلیل این گروه بر نفی رؤیت و مشاهده امام عصر(ع) دستخطی است كه شش روز پیش از مرگ علی بن محمد سمری، آخرین سفیر خاص امام زمان(ع) از ناحیه حضرت صادر شده است. برابر این دستخط مدّعی مشاهده، دروغگو است و ادعای وی قابل پذیرش نیست. متن نوشته حضرت چنین است: “به زودی از شیعیان من خواهند آمد كسانی كه ادعای مشاهده و دیدن مرا بكنند. آگاه باشید هر
با تقدیم سلام واحترام متقابل در پاسخ به سوال شما باید عرض شود که در بین عقائد شیعه در مسئله مهدویت چیزی به عنوان ظهور صغری یا ظهور خفی نداریم. بعلاوه اساسا ظهور خفی ترکیب نادرستی است، چه اینکه ظهور و خفاء با هم قابل جمع نیستند و توجیه صحت آن به اختلاف مراتب هم مشکل را حل نمیکند و خلاف ظاهر آن است.
قم – خیابان صفاییه – کوچه 19 – فرعی اول سمت چپ – پلاک 32
کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به پایگاه اطلاع رسانی استاد سید مجتبی نورمفیدی است.
