پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سید مجتبی نورمفیدی

سوال: ۱ -چند حدیث ضعیف السند میخواهم که عالمان دینی در دانش فقه و یا تفسیر قرآن از آن استفاده کرده باشند. (ضعیف السند بودن روایت وهمچنین استفاده آن در دانش فقه یا تفسیر می خواهم مستند باشد) ۲- چند واژه میخواهیم که معنا یا بار ارزشی آنها در طول زمان دگرگون شده است. همراه با ذکر دلیل و مستندات ۳- چند روایت میخواهم که مقصود امام (ع ) تأویل آیه، اما ظاهرشان تفسیر قرآن باشد همراه با ذکر مستند سپاسگزارم پاسخ: بسمه تعالی با سلام و آرزوی توفیق الهی در مورد سند روایات همانند دلالت آنها نیز اختلاف است. ممکن است یک روایتی به نظر یک فقیه ضعیف ولی به نظر فقیه دیگر معتبر باشد ولی آنچه مسلم است

سوال: آیا خواندن دعای نادعلی صحیح است و آیا سند معتبر هم دارد؟ پاسخ: اعتبار این دعا محل اشکال است و سند معتبری ندارد ولی فی نفسه به عنوان این که ذکر علی عبادت محسوب می شود چه بسا ازاین باب مشمول روایات مربوط به آن بشود.

سوال: با عرض سلام به استاد نور مفیدی: بنده بحث شما درباره اعتبار کتاب الکافی شیخ کلینی را خواندم ولی‌ دو سؤال برایم پیش آمده: ۱) اگر مرحوم کلینی به صحت تمام روایات کتاب الکافی اطمینان داشتند، آیا به روایاتی که دلالت بر تحریف قرآن کنند، اطمینان داشتند و به تحریف قرآن معتقد بودند؟ ۲)اگر معتقد نبودند، پس چطور میتوان گفت که ایشان به تمام روایات الکافی اطمینان داشتند در حالیکه روایات تحریف قران در الکافی زیاد هستند؟ ۳)چطور میتوانیم برای کسی که معتقد به تحریف قرآن بوده، احترام داشت باشیم و ایشان را بهترین محدث بدانیم؟ ۴) مرحوم سید مرتضی معتقد بودند که اگر کسی به تحریف قرآن معتقد بوده، کافر شده،با توجه به این، آیا می‌‌توان استنباط کرد