سوال: نظر شما در مورد مولوی و عرفان مولوی چیست؟ پاسخ: مولوی همانند بسیاری از بزرگان اهل معرفت دارای امتیاز است و البته نقایصی نیز می باشد. مطلق انگاری درباره عالمان در هر رشته ای صحیح نیست. می بایست از مطالب مفید آنان بهره برد و در عین حال راه نقد برخی آراء و نظریات آنان مفتوح است.
سوال: سلام علیکم ۱.اگر طبق نظر آقای سیستانی بصیرت در اصول دین شرطست پس چرا در ادامه همان مساله آورده اند که : چنانچه شخص به عقائد حقّۀ اسلام يقين داشته باشد و آنها را اظهار نمايد هر چند از روي بصيرت نباشد آن شخص مسلمان و مؤمن است؟ ۲.منظور آقای فاضل از این جمله چیست : واجب است در كيفيّت احتياط نيز احتياط كند، يعني چنانچه احتياط از چند طريق ممكن باشد بايد طريقي را اختيار نمايد كه مطابق با احتياط باشد. ۳. آیا آقای وحید ، تقلید در اصول دین را در صورتی که منجر به “علم” شود معتبر و کافی میدانند؟ آیا مفهوم این جملات : “تقلید –یعنی پیروی از غیر- بدون حصول علم- در اصول دین
سوال: آیا در قرآن موضوع انسان نباید خود را دست کم بگیرد آمده است؟ پاسخ: موضوع سوال شما که اعتماد به نفس در قرآن است یکی از اصول بنیادین اخلاق اسلامی است که در قرآن و روایات به آن توجه شده است. ازجمله آیه ۷۰ سوره مبارکه اسراء «لقد کرمنا بنی آدم و … » به جایگاه حقیقتی انسان و کرامت او اشاره کرد و رمز برتری او را بر سایر موجودات بیان کرده است. توجه به این نکته که در آیات بسیاری به آن اشاره شده به نوعی با این موضوع مرتبط است. به عبارت دیگر آن چه به خود باوری و اعتماد انسان به خویشتن کمک شایانی می نماید دانستن این موقعیت هاست. آیاتی که به نوعی به
سوال: حجیت مکاشفه چگونه قابل اثبات است؟ پاسخ: اصل مکاشفه امری است غیر قابل انکار و واقعیتی است که نمی توان آن را نفی کرد این که انسان در برخی حالات مسائلی را درک کند یا چیزهایی را ببیند یا بشنود که دیگران از درک یا دیدن یا شنیدن آن عاجزند هم عقلا ممکن است و هم به تجربه به اثبات رسیده است. اما د رمورد اعتبار و حجیت مکاشفه یا به تعبیر دیگر تجربه عرفانی در وهله نخست حجیت آن برای خود عارف و در مرحله بعد برای دیگران باید مورد بررسی قرار گیرد. اما اعتبار آن برای صاحب کشف چندان مشکل نیست زیرا عارف اگر به علم یقینی به آن دست یابد تردیدی در حجیت و اعتبار آن
سوال: ايا شستن قبر اموات و گل گذاشتن بر روي مزارشان تاثيري در ارواح انان دارد؟وايا اين امر در تعاليم ديني وارد است؟ پاسخ: در روایات اسلامی از ائمه هدی (ع) آمده بر قبور آب بپاشید ولی یادی از شستن آنها نشده است راوی از امام صادق(ع) پیرامون آب ریختن بر قبر سوال می کند و حضرت پاسخ می دهند: تا زمانی که رطوب آب در خاک قبر باقی است عذاب از آن رخت بر می بندد( بحال الانوار، ج ۸۲، ص ۲۳، باب ۱۲، روایت ۱۰) اما گل گذاشتن بر قبور، یک رسم عرضی است و به قصد احترام به میت انجام می گیرد ولی ریشه دینی ندارد
سوال: آیا اهل سنت حدیث – من کنت مولاه فهذا علی مولاه – رو قبول دارند؟ اگر قبول دارند چرا با خلافت حضرت علی مخالفت کردند؟ پاسخ: حدیث نبوی از طریق یکصد و دو تن از صحابه نقل شده است. این حدیث متواتر و مسند است و در منابع شیعه و سنی از آن نام برده شده است برخی از این منابع عبارتند از: مسند احمد بن حنبل ، تاریخ مدینات دمشق ابن عساکر و کتاب البدایة و النهایه ابن کثیر و نیز الغدیر عبدالحسین امینی. اما در تفسیر حدیث غدیر در بین شیعه و سنی اختلاف است شیعیان معتقدند که پیامبر(ص) علی بن ابی طالب را به عنوان وصی، برادر و جانشین خود معرفی کرد ولی اهل سنت تنها
سوال: آيا انسان هاي بهشتي در بهشت هر چه دلشان بخواهند مي توانند طلب كنند؟ لطفاً به طور مفصل بيان كنيد؟ پاسخ: از وعده هایی که قرآ« کریم برای مومنین بر می شمارد پاسخ مثبت به مطالبات آن ها در بهشت است اطلاق آیات می رساند خواسته های مومن از هر نوع بر آورده می شود. به آیات ذیل توجه کنید: و لکم فیها ما تشتهی انفسکم و لکم فیها ما تدعون. فصلت/ ۳۱ و شما در بهشت هر چه دلتان بخواهد بلکه هرچه طلب کنید در اختیار خواهید داشت. یطاف علیهم بصحاف من ذهب و اکواب و فیها ما تشتهیه الانفس و تلذان الاعین و انتم فیها خالدون ظرفهایی از طلا
سوال: انسان در بهشت در چه سني ظاهر مي‌شود و در جهنم آدم چگونه ظاهر مي‌شود؟ پاسخ: حشر در قیامت، ویژگی های خای دارد هر گروهی با رهبرانی که در دنیا برگزیده اند و از او پیروی می کردند در حالی که پرده ها کنار رفته محشر می شوند. همه سراسیمه اند کسی به دیگری نمی اندیشد. نسبت به هم بیگانه اند آن روز، روز غربت و تنهایی انسانی است. اینجاست که جایگاه هر کسی مشخص می شود : بهشت یا جهنم. اما بهشت که منزلگه خوبان و نیک سیرتان است سراسر شادابی و زیبایی. اهل دین دیار، جوانان نورانی و شاداب و زیبایی هستند که در نعتمتهای الهی غوطه ورند. نه اضطرابی نه عیب و نقصی و نه ملال
سوال: آيا حور العين فرشته است و توضيح بفرماييد كه حور العين اختصاص به کساني دارد که از اول بهشتي هستند يا اگر گناهکاري از عذاب جهنم نجات پيدا کرد و بعد از عذاب جهنم، بهشتي شد او هم از اين نعمت بهره مند مي شود؟ پاسخ: واژه حور چهار مرتبه در قرآن آمده که سه بار با صفت عین به معنای زن فراخ چشم همراه است( و زوجنها هم بحور عین) دخان / ۵۴ (متکئین علی سرر مصفوفه و زوجنا هم بحور عین) طور/ ۲۰ (حور مقصورات فی الخیام) الرحمن/ ۷۲ ( حور عین کامثال اللولو المکنون) واقعه/ ۲۲ و بر اساس دیدگاه برخی مفسران در بهشت هر کدام از زن و مرد از نعمت همسران پاکیزه برخوردار است
جمله اول شما کلیت ندارد که همه جا و همه زمان ها مسلمانان شکست می خورند گاهی پیروزی و گاهی شکست نصیب آن ها می شود. شکست و پیروزی تابع یک فرایند است هر گاه مقدمات و شرایط مبارزه از جمله وحدت ملی رهبری واقع بین و امکانات فراهم بوده موفقیت قرین آن ها بوده و هر گاه در یکی از مولفه های فوق خللی وارد شده شکست سر انجام آن ها گردیده است. ترایخ مسلمانان مملو از پیروزی و شکست است اما باید دید چرا گاهی ایالات متحده موفق است و رمز آن چیست؟ همان گونه که شکست های بسیار سنگینی هم متوجه آن ها شده است. جنگ ویتنام و کره مثال روشنی است بر این مدعا. ما مسلمانان
قم – خیابان صفاییه – کوچه 19 – فرعی اول سمت چپ – پلاک 32
کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به پایگاه اطلاع رسانی استاد سید مجتبی نورمفیدی است.
