پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سید مجتبی نورمفیدی

سوال: برای کنترل غرائز جنسی خود در سن جوانی چه کنم؟ آیا صیغه حلال است؟ پاسخ: خداوند برای صیانت و حفظ جامعه بشری غرایزی را در وجود انسان قرار داده است که اگر به خوبی از آن استفاده و از سرکشی و طغیان آنها جلوگیری شود رشد و سعادت جامعه را در پی خواهد داشت، غریزه جنسی هم یکی از نیازهای ضروری بشر است و آنچه که مهم است تعدیل غرائز و استفاده درست از آن است. برای کنترل غرائز راه های گوناگونی وجود دارد که به برخی از آنها در ذیل اشاره می شود: یاد خدا به این معنا که انسان همیشه خود را در محضر خدا ببیند «الم یعلم بان الله یری» (علق ۱۴) تفکر و کسب معرفت.

سوال: محرمیت رضاعی چگونه است؟ پاسخ: هرگاه کودک زیر دوسال، شیر زن زنده را که از زایمان و ازدواج حلال زائیده از طریق پستان بمکد و شیر خالص و در یک شبانه روز و یا پانزده بار سیر خورده باشد به طوری که از شیر زن دیگر و یا غذایی در بین نخورده باشد محریمت رضاعی حاصل می شود به نحوی که این کودک باتمام بچه های این زن که حاصل ازدواج با همان مرد هستند محرم است.

سوال: آیا بوسیدن لب محارم غیر از زن و شوهر جایز است؟ پاسخ: اگر با قصد ریبه و لذت باشد حرام است

سوال: دستفروشی در مقابل مغازه ای که همان جنس را عرضه می کند، اشکال دارد؟ پاسخ: خرید و فروش، اشکالی ندارد، مگر آن که خلاف مقررات یا باعث ضرر و یا از بین بردن کسب و پیشه دیگری شود.

سوال: خوردن گوشت حیوان حلال گوشتی که به گفته مهماندار نامسلمان هواپیما با شرایط اسلامی ذبح شده است چه حکمی دارد؟ در ضمن مقلد آیت الله مکارم هستم پاسخ: باتوجه به اینکه معمولا شرکتهای هواپیمایی مسافران زیادی از مسلمانان را جابه جا می کنند و طبق مقررات می بایست حقوق آنها رعایت شود و نیز با عنایت به اینکه امروزه مراکزی مبادرت به صدور مجوز حلال برای گوشت می کنند و این امری معمول و متعارف است و بسته های غذایی از یکدیگر تفکیک می شوند اطمینان به گفته ها حاصل می شود مگر این که پرواز در کشوری باشد که به طور معمول مسلمانان در آن زندگی نمی کنند و غذای حلال در آن رایج نیست به هر حال

سوال: شخصی در ماه رمضان از شهری که وطنش نیست سحری می خورد به نیت اینکه قبل از ظهر به وطنش برسد و روزه بگیرد آیا از اول وقت می تواند قصد روزه نماید؟ پاسخ: نیت روزه در حال سفر صحیح نیست ولی اگر قبل از ظهر به وطن رسیده و قبلا افطار نکرده باید نیت روزه کند و صحیح است.  

سوال: در احادیثی به پشمینه پوشی انبیاء، پیامبر اسلام، ائمه هدی، فاطمه زهرا و صحابی امامان اشاره شده، پس آیا خرقه پوشیدن صوفیه صحیح است؟ پاسخ: پشمینه پوستی آن بزرگواران به عنوان لباس متعارف طبقه ضعیف جامعه آم روز بوده نه اینکه گفته شود این یک سنت است و باید به آن عمل شود، آنچه امروز به عنوان یکی از مشکلات جامعه اسلامی گریبانگیر مسلمین شده جمود بر برخی سخنان و رفتارهاست که صرفا جنبه تشریفات پیدا کرده و از محتوا خالی می باشد. به طور کلی اسلام با هر نوع تعین مخالف است ولو آنکه به ظاهر زاهدانه باشد. این تعینات باعث دورشدن از حقیقت مکتب اهل بیت علیه السلام و اسلام ناب و باقی ماندن در ظواهر است.

سوال: نظر حضرتعالی در خصوص مشایخ صوفیه چیست؟ و آیا توهین و تکفیر بزرگان گذشته و فعلی صوفیه شرعاً جایز است؟ پاسخ: به طور کلی اهانت به اشخاص و مقدسات آنها در اسلام مذموم است. در این رابطه فرقی هم بین مسلمان و غیر مسلمان نیست. آن چه در سنت رسول خدا و ائمه علیهم السلام مشاهده می شود آشکار کردن عقاید باطل و رفتار ظالمانه کسانی است که در مقابل حق می ایستند. باطل بودن برخی عقاید صوفیه موجب جواز اهانت نیست. اگر هم رفتار آنان به گونه ای باشد که فسق آشکار محسوب شود تنها در همان حد می توان آنان را مورد اشکال قرار داد.

سوال: غسل توبه و اسلام (مصعب بن عمیر هم انجام داده) که صوفیه انجام می دهند چه حکمی دارد؟ پاسخ: غسل توبه مستحب است و در استحباب آن فرقی بین توبه از کفر و فسق نیست ولی این صرفا یک ادب ظاهری است و حقیقت توبه همان بازگشت از گناه و عزم بر ترک آن است. اما آنچه به عنوان غسل اسلام در بین صوفیه مشهور شده یکی از اموری است که به نظر ابوریحان بیرونی از مسیحیت اخذ شده و تشریفاتی که برای ورود به این گروه قرارداده اند صرفا ساخته و پرداخته خود آنان است.

سوال: صوفیه به مصافحه فقری (طبق احادیث عیون اخبار و . . .) قائلند و دستبوسی دوطرفه ای را دارند. آیا انجام این کارها شرعاً جایز است؟ آیا بوسیدن دست برادر مومن فی نفسه اشکال دارد؟ پاسخ: این اصطلاحات از اختراعات این گروه است و الا اصل مصافحه بین برادران مومن مستحب است و بوسیدن دست برادر مومن به شرط آن که صرفا یک احترام و تکریم باشد اشکالی ندارد و موجب وهن کسی که دست را می بوسد نباشد.