پرسش و پاسخ

سوال: ۱ -چند حدیث ضعیف السند میخواهم که عالمان دینی در دانش فقه و یا تفسیر قرآن از آن استفاده کرده باشند. (ضعیف السند بودن روایت وهمچنین استفاده آن در دانش فقه یا تفسیر می خواهم مستند باشد) ۲- چند واژه میخواهیم که معنا یا بار ارزشی آنها در طول زمان دگرگون شده است. همراه با ذکر دلیل و مستندات ۳- چند روایت میخواهم که مقصود امام (ع ) تأویل آیه، اما ظاهرشان تفسیر قرآن باشد همراه با ذکر مستند سپاسگزارم پاسخ: بسمه تعالی با سلام و آرزوی توفیق الهی در مورد سند روایات همانند دلالت آنها نیز اختلاف است. ممکن است یک روایتی به نظر یک فقیه ضعیف ولی به نظر فقیه دیگر معتبر باشد ولی آنچه مسلم است

سوال: آیا دستور العمل هایی که از اساتید اخلاق صادر می شود مثل رجب علی خیاط واجب العمل می باشند؟ پاسخ: انسان برترین آفریده در منظومه آفرینش است فطرتش پاک و رنگ و بوی الهی دارد «ونفخت فیه من روحی» (حجر۱۵) پروردگارش از روح خود در او دمیده و به او عقل و اندیشه بخشیده تا بهترین راه را برای کمال برگزیند پیامبران را برای هدایتش برانگیخته است تا راه را گم نکند و قرآن را که پیام های روشنی دارد برای خوب زیستن و تهذیب نفس و هدایت در دسترس او قرار داده «ان هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم» (اسراء ۱۷) و رسول خدا را که خاتم انبیاء است، سرمشق و اسوه انتخاب کرد لقد کان فی رسول

سوال: برای کنترل غرائز جنسی خود در سن جوانی چه کنم؟ آیا صیغه حلال است؟ پاسخ: خداوند برای صیانت و حفظ جامعه بشری غرایزی را در وجود انسان قرار داده است که اگر به خوبی از آن استفاده و از سرکشی و طغیان آنها جلوگیری شود رشد و سعادت جامعه را در پی خواهد داشت، غریزه جنسی هم یکی از نیازهای ضروری بشر است و آنچه که مهم است تعدیل غرائز و استفاده درست از آن است. برای کنترل غرائز راه های گوناگونی وجود دارد که به برخی از آنها در ذیل اشاره می شود: یاد خدا به این معنا که انسان همیشه خود را در محضر خدا ببیند «الم یعلم بان الله یری» (علق ۱۴) تفکر و کسب معرفت.

سوال: چکار کنم که دخترم به حفظ و رعایت حجاب علاقمند شوند؟ پاسخ: زنان تقریبا نیمی از افراد هر جامعه را تشکیل می دهند و جایگاه رفیع و نقش آفرینی آنان در حوزه های گوناگون بر کسی پوشیده نیست، خصوصا در تعلیم و تربیت فرزندان و این امر زمانی به شکل صحیح و سازنده تحقق می یابد که حضور آنان در جامعه بر اساس اصول و همراه بر عفاف باشد و عفاف هم در رفتار خوب و متانت و وقار زن تبلور می یابد نه پوشش ظاهری بدن منهای، حجب و حیاء. حجاب حکمی است الهی برای حفظ حریم خانوده و صیانت از زن؛ که در قرآن به تصریح شده است(نور، آیه۳۱،۳۰) در شرایط کنونی که نسبت به پوشش اسلامی

سوال: فرق حجاب چادر و حجاب مانتو در چیست؟ پاسخ: یکی از موضوعات مهم اسلامی پوشش و حجاب و عفاف است که در قرآن به آن تصریح شده است(نور، آِه۳۰-۳۱) راز وجوب حجاب حمایت از زنان و ایجاد امنیت برای آنان عنوان شده. پوشش اسلامی نماد جوامع اسلامی و ثمره عفاف و حیاء است که از روح و روان آدمی سرچشمه می گیرد و اگر از شناخت درست و عمیق ریشه نگیرد با ثبات نخواهد بود. به عنوان مثال زنانی که در کشورهای غربی حجاب خود را حفظ می کنند پیشتوانه  شناخت محکم و قوی دارند. همچنان که ایمان مراتبی دارد و انسان های مومن در درجات مختلفی قرار دارند، حجاب هم دارای مراتبی است و همچنین بدحجابی و بی

سوال: با توجه به این که امام خمینی قائل به ولایت فقیه آن هم به صورت مطلق می باشند به طوری که تمام شئون امام را برای ولی فقیه ثابت می دانند پس چرا در حکومت ایران این امر به صورت ناقص اجرا می شود در حالیکه مسئولین و وکلاء مردم با استناد به قانون ولایت را مطلقه می دانند. پاسخ: پیش از پاسخ، لازم است نکته ای درباره واژه مطلق یا مطلقه بازگو شود؛ مقصود از اطلاق گسترش دامنه ولایت فقیه و شمول مسئولیت است که برای تامین مصالح و تضمین عدالت همه ابعاد مصالح مردمی را فرا میگیرد. فقهای پیشین به جای واژه مطلق از عام استفاده می کردند زیرا در برابر این شمول و مطلق بودن ولایت

سوال: آیا ماجرای شهادت حضرت زهرا (س) در کتب اهل تسنن بیان شده است؟ پاسخ: منابع معتبر در کتابهای تاریخی و حدیث اهل سنت به ماجرای شهادت حضرت زهرا(س) اشاره کرده اند که به معرفی برخی از آن ها می پردازیم: المصنف. ابن ابی شیبه ج ۸ ص ۵۷۲ کتاب المغازی انساب الاشراف. ج ۱ ص ۵۶۸. الامامة و السیاسة. مقاتل ابن عطیه الامام علی. عبدالفتاح عبدالمقصود. میزان الاعتدال. ابن ابی دارم. مروج الذهب. مسعودی. الکامل. محمد بن یزید بن عبدالا بغدادی الوافی بالوفیات. ابراهیم بن سیار نظام معتزلی . العقد الفرید. ابن عبدربه اندلسی. المعجم الکبیر. احمد طبرانی. الاموال. ابوعبید قاسم بن سلام. شرح نهج البلاغه. ابن ابی الحدید ج۲ ص ۴۷ و ۴۶

سوال: چرا حضرت زهرا (س) بر گرفتن فدک اصرار داشتند؟ پاسخ: دلیل اصرار را می توان از اصرار حاکمیت بر مصادره فدک جستجو کرد، یکی از اقدامات خلیفه، بعد از به قدرت رسیدن، گرفتن فدک است که دلایلی چند برای این اقدام شمرده شده است.از جمله این دلایل، هدف سیاسی حکومتی بوده است. زیرا خلیفه می دانست اگر فدک در اختیار علی(ع) و فاطمه (س) قرار گیرد آنان می توانند با بهره گیری از فدک به عنوان بنیه مهم اقتصادی به مسیر تعیین شده خود حرکت کنند و از سوی دیگر اگر حقانیت حضرت زهرا(س) در خصوص فدک اثبات شود ادعای فاطمه(س) مبنی بر این که ولایت، حق امام علی(ع) است نیز اثبات می شود، در نتیجه اثبات ولایت امام

سوال: محرمیت رضاعی چگونه است؟ پاسخ: هرگاه کودک زیر دوسال، شیر زن زنده را که از زایمان و ازدواج حلال زائیده از طریق پستان بمکد و شیر خالص و در یک شبانه روز و یا پانزده بار سیر خورده باشد به طوری که از شیر زن دیگر و یا غذایی در بین نخورده باشد محریمت رضاعی حاصل می شود به نحوی که این کودک باتمام بچه های این زن که حاصل ازدواج با همان مرد هستند محرم است.

سوال: آیا بوسیدن لب محارم غیر از زن و شوهر جایز است؟ پاسخ: اگر با قصد ریبه و لذت باشد حرام است

سوال: کدام آیه در قرآن دلالت بر حجاب می کند؟ پاسخ: سه آیه از آیات قرآن کریم که در سوره های نور واحزاب آمده آیات حجاب گویند. و فقیهان با توجه به جمله وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ آیه۳۱ نور و آیات احزاب ۵۳ و ۵۹ و روایات، به وجوب حجاب فتوی داده اند از میان این سه آیه، آیه ۳۱ سوره نور مشهورتر است. ترجمه آیات مورد اشاره چنین است: و به زنان با ایمان بگو دیدگان خود را (از هر نامحرمی) فرو بندند و پاکدامنی ورزند و باید روسری خود را برگن خویش(فرو) اندازد و زیورهایشان را جز برای شوهرانشان یا پدرانشان …(نور آیه۳۱) و چون از زنان پیامبر چیزی خواستید از پشت پرده از آنان بخواهید این برای دلهای

سوال: دستفروشی در مقابل مغازه ای که همان جنس را عرضه می کند، اشکال دارد؟ پاسخ: خرید و فروش، اشکالی ندارد، مگر آن که خلاف مقررات یا باعث ضرر و یا از بین بردن کسب و پیشه دیگری شود.

سوال: آیه «بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنين» دارای چه معانی تأویلی و موارد کاربردی می باشد؟ پاسخ: آیه شریفه (هود۸۶) درباره قوم شعیب و کم فروشی نازل شده است و ظاهرش دلالت دارد که مقصود از بقیة الله سودی است که از سرمایه حلال برای انسان باقی می ماند. اما در برخی از منابع روایی از جمله اصول کافی کتاب الحجة ج ۱ ص ۴۷۱ حدیث ۵ روایتی آمده که مقصود از بقیة الله را تفسیر و تاویل به امام عصر(عج) کرده است به نظر می رسد که هر دو معنا چه معنای ظاهری آیه و چه معنای باطنی آن درست است چون سود و سرمایه حلال و یا پاداش ها و ثواب معنوی، سرمایه معنوی و الهی

سوال: چرا حضرت علی از قاتل حضرت زهرا (س) انتقام نگرفت؟ پاسخ:  پرسش از زبان امیرالمونین علی(ع) برای شما نگاشته می شود: امام علی(ع): من در آن زمان چاره ای جز صبر نداشتم. در این اندیشه فرو رفته بودم که: با دست تنها (با بی یاوری)به پا خیزم (حق خود و مردم را بگیرم) و یا در این محیط پر خفقان و تاریکی که پدید آورده اند صبر کنم.محیطی که پیران را فرسوده، جوانان را پیر و مردان با ایمان را تا واپسین دم زندگی به رنج وا می دارند ( عاقبت ) دیدم بردباری و صبر به عقل و خرد نزدیکتر است.  لذا شکیبایی ورزدیم ولی به کسی می ماندم که خاک و خاشاک چشمش را پر کرده و

سوال: خوردن گوشت حیوان حلال گوشتی که به گفته مهماندار نامسلمان هواپیما با شرایط اسلامی ذبح شده است چه حکمی دارد؟ در ضمن مقلد آیت الله مکارم هستم پاسخ: باتوجه به اینکه معمولا شرکتهای هواپیمایی مسافران زیادی از مسلمانان را جابه جا می کنند و طبق مقررات می بایست حقوق آنها رعایت شود و نیز با عنایت به اینکه امروزه مراکزی مبادرت به صدور مجوز حلال برای گوشت می کنند و این امری معمول و متعارف است و بسته های غذایی از یکدیگر تفکیک می شوند اطمینان به گفته ها حاصل می شود مگر این که پرواز در کشوری باشد که به طور معمول مسلمانان در آن زندگی نمی کنند و غذای حلال در آن رایج نیست به هر حال

سوال: چرا باید با گریه و زاری از خدا چیزی بخواهیم تا به ما بده، مگه خدا دوست نداره بنده هاش شاد باشند؟ پاسخ: آن چه اجمالا در پاسخ به سوال شما میتوان گفت این است که هدف اصلی از خلق انسان رسیدن به سعادت حقیقی است که همان مقام قرب الهی می باشد. این مهم جز با بندگی در مقابل خداوند حاصل نمی شود و خضوع و خشوع در مقابل کمال مطلق مسیر حرکت به سوی آن را فراهم می کند. گریه و زاری در مقابل خدا روح انسان را برای حرکت به سوی کمال مطلق آماده می کند آنچه مهم است جهتی است که انسان به خاطر آن شاد می شود یا گریه می کند شادی به هدف

سوال: آیا پیامبر و ائمه هدی فقیر الی الله و درویش بوده اند؟ پاسخ: به طور کلی همه موجودات امکانی در این عالم فقیر الی الله هستند و در این جهت فرقی بین موجودات نیست مگر از جهت درجه و مرتبه فقر و نیاز«انتم الفقراء» پس فقیر الی الله به معنای محتاج و نیازمند به خداوند بر همه انسان ها حتی پیامبر(ص) و ائمه (ع) اطلاق می شود ولی اصطلاح فقیر و درویش که در برخی فرق اسلامی رایج شده قطعا در مورد پیامبر و ائمه نمی تواند استعمال شود.

سوال: آیا راستی فقط دراین ماه فقط ب یتیم باید صدقه داد ۲.میگن دراین ماه باید برای مرده لباس بدی فقط یتیم باشد ایا این سوال صحت دارد؟ پاسخ: به طور کلی صدقه از مستحبات موکد است که ثواب فراوانی دارد و آثار وضعی بسیاری برای آن بر شمرده اند در این میان صدقه به یتیم ارزش بیشتری داشته و البته باید قصد قربت و حتی الامکان به نحوی باشد که حفظ حرمت آنان بشود. صدقه برای اموات به اشکال مختلف سفارش شده و پوشاندن برهنگان و کسانی که لباس مناسب ندارند یکی از انواع صدقه می باشد و چنانچه برای میت و به قصد وصول ثواب به میت باشد حتما موجب سرور و دفع عذاب برای او خواهد شد

سوال: شخصی در ماه رمضان از شهری که وطنش نیست سحری می خورد به نیت اینکه قبل از ظهر به وطنش برسد و روزه بگیرد آیا از اول وقت می تواند قصد روزه نماید؟ پاسخ: نیت روزه در حال سفر صحیح نیست ولی اگر قبل از ظهر به وطن رسیده و قبلا افطار نکرده باید نیت روزه کند و صحیح است.  

سوال: در بعضی از احادیث (که از لحاظ سندی هم مشکل دارند ولی به فرض صدور از امام) طعن اهل تصوف دیده می شود، آیا همه متصوفه را شامل می شود یا فقط متّصف به توصیفات در حدیث، مورد طعن امام قرار گرفته است؟ پاسخ: به طور کلی اصطلاح اهل تصوف در زمان صدور روایات با اصطلاح امروزی آن که شعب و فرق بسیاری در آن پدید آمده یکسان نیست.ولی می توان گفت نظر امام علیه السلام به عنوان و اصطلاح نبوده بلکه ناظر به افکار و رفتار و گفتار آنان بوده است و چه بسا این مطلب را آنان که امروز هم به این نام شناخته می شوند یا غیرآنان منطبق باشد.