احکام

آیا به کسانی که با علم انساب منتسب به ائمه می شوند و جزء سادات محسوب می شوند خمس تعلق می گیرد یا خیر؟ آیا حتما نیاز به شجره نامه و تاییدی دارند یا خیر؟

سوال: آیا به کسانی که با علم انساب منتسب به ائمه می شوند و جزء سادات محسوب می شوند خمس تعلق می گیرد یا خیر؟ آیا حتما نیاز به شجره نامه و تاییدی دارند یا خیر؟ پاسخ: با سلام و عرض پوزش از تاخیر در ارسال پاسخ طبق اصطلاح سیادت برای کسانی ثابت است که از طریق پدر به هاشم منتسب شوند. راههای اثبات سیادت در جای خود مقرر شده؛ از جمله بینه (دو شهاد عادل) شیاع مفید علم و یقین و بلکه شیاع و اشتهار در منطقه و شهر خود هرچند مفید یقین نباشد. شجره نامه و تاییدیه چنانچه از منابع معتبر و قابل اطمینان باشد نیز موجب اطمینان و وثوق می شود و الا خودش موضوعیت ندارد. به

آیا کار کردن واجب و بیکار بودن حرام است و کارکردن چگونه با زهد و … جمع می گردد؟

سوال: آیا کار کردن واجب و بیکار بودن حرام است و کارکردن چگونه با زهد و … جمع می گردد؟ پاسخ: به طور کلی کار کردن در اسلام از اهمیت ویژه ای برخوردار بوده و نوعی عبادت به شمار می رود  و در مقابل در مذمت بیکاری مطالبی فراوانی بیان شده است. در برخی روایات وارد شده که«طلب الکسب فریضه بعد الفریضه» یا «طلب الحلال فریضه علی کل مسلم و مسلمه» هم چنین رسول خدا(ص) درباره تلاش انسان برای تامین معاش می فرماید: «الکاد علی عیاله کالمجاهد فی سبیل الله» این که تلاشگر در راه تامین حوائج زندگی خانوده را در ردیف مجاهدان در راه خدا ذکر کرده اند حاکی از اهمیت بسیاری کار و تلاش است. بر این اساس

آواز خواندن از اشعار بزرگانی مانند حافظ سعدی مولوی، فیض کاشانی … بدون استفاده از آلات و ادوات موسیقی مانند تار و تنبور، برای یاد خدا چه حکمی دارد؟ و با تنبور و دف و … چه حکمی دارد؟

سوال: آواز خواندن از اشعار بزرگانی مانند حافظ سعدی مولوی، فیض کاشانی … بدون استفاده از آلات و ادوات موسیقی مانند تار و تنبور، برای یاد خدا چه حکمی دارد؟ و با تنبور و دف و … چه حکمی دارد؟ پاسخ: خواندن آواز از اشعار فوق الذکر بدون استفاده از آلات موسیقی چنانچه غنا محسوب نشود جایز و بلا اشکال است ولی همراه با آلات موسیقی در صورتی که آهنگ آن مناسب مجالس لهو و لعب نباشد منعی ندارد. به طور کلی آن چه ممنوع است غنا و موسیقی مختص مجالس لهو و لعب و مفسده انگیز است.

چله نشینی چه حکمی دارد؟ حکم چله حیوانی( چهل شبانه روز گوشت نخوردن) چیست؟

سوال: چله نشینی چه حکمی دارد؟ حکم چله حیوانی( چهل شبانه روز گوشت نخوردن) چیست؟ پاسخ: به طور کلی چهل نشینی در ادبیات عرفانی به معنای مراقبت چهل روزه از خویش در برابر معاصی و لغزش ها و نیز تقرب به درگاه ربوبی است. غرض اصلی از این عبادت اربعین کسب آمادگی بیشتر برای دریافت حقائق و حکت های الهی است. آنچه در این میان مهم است قرار گرفتن این چله نشینی ها در چارچوب شریعت است زیرا تسامح در احکام شرعی خود با غرض از چله نشینی منافات دارد. بر همین اساس بزرگان از عرفا معتقدند اولین گام در سیر و سلوک عمل به واجبات و ترک محرمات است. هم چنین باید به این نکته توجه داشت که چله

آیا صبح جمعه (پنجشنبه شب) و صبح دوشنبه (یکشنبه شب) فضیلتی بر دیگر روزها دارند؟

سوال: آیا صبح جمعه (پنجشنبه شب) و صبح دوشنبه (یکشنبه شب) فضیلتی بر دیگر روزها دارند؟ و با توجه به يَوْمِ (شبانه روز) و ذَرُوا الْبَيْع‏ درسوره جمعه، آیه۹ خرید و فروش از پنجشنبه شب، تا ظهرِجمعه چه حکمی دارد؟ پاسخ: در برخی روایات فضیلت بعضی ایام هفته از جمله دوشنبه و پنج شنبه وارد شده است از جمله روایاتی که طبرسی در مجمع البیان در ذیل آیه «و قل اعملوا فسیری الله عملکم و رسوله و المومنون» آورده است که بر اساس آن اعمال امت بر پیامبر(ص) وائمه معصومین عرضه می شود. مضمون این ورایت در برخی کتب اهل سنت نیز نقل شده است شیخ طوسی نیز به برخی اعمال خاص در این دو روز اشاره کرده از جمله

کسی که در طول روز سکوت پیشه کند و نیت روزه سکوت نداشته باشد چه حکمی دارد؟

سوال: کسی که در طول روز سکوت پیشه کند و نیت روزه سکوت نداشته باشد چه حکمی دارد؟ پاسخ: با سلام و عرض پوزش از تاخیر در ارسال پاسخ به طور کلی در اسلام روزه ای به عنوان روزه سکوت نداریم و اگر کسی به عنوان حکمی از احکام اسلام به آن ملتزم شود حرام است چون بدعت در دین محسوب می شود. ولی سکوت کردن بدون نیت روزه سکوت اشکال ندارد خصوصا اگر برای پرهیز از سخن لغو باشد و چه بسا این مراقبت نیکو شمرده شود به شرط آن که این سکوت ملازم با بی اعتنایی به دیگران و یا هتک آنان نباشد.

میزان محاسبه دقیق آغاز سَحَر چگونه است؟

سوال: میزان محاسبه دقیق آغاز سَحَر چگونه است؟ پاسخ: در مورد آغاز سحر اختلاف و ابهام وجود دارد. برخی معتقدند سحر عبارت از زمان نزدیک طلوع فجر است. گروهی آن را بر یک سوم پایانی شب تطبیق کرده اند. برخی نیز آن را یک ششم پایانی شب می دانند. آن چه تقریبا مسلم است این است که پایان سحر به طلوع فجر صادق متصل است و اختلاف در نقطه آغاز آن است. بر این اساس کیفیت محاسبه آغاز آن نیز متفاوت می باشد.

آیا برای دوام طهارت احادیث معتبری موجود است؟ آیا همه اغسال کفایت از وضو می کند؟

سوال: آیا برای دوام طهارت احادیث معتبری موجود است؟ آیا همه اغسال کفایت از وضو می کند؟ پاسخ: وضو فی نفسه مستحب است و بر طهارت حاصل از آن روایاتی وارد شده است. در مورد اغسال مستحبه نیز هر چند قول به کفایت آن ها از وضو خالی از وجه نیست ولی احوط آن است که علاوه بر غسل مستحبی وضو نیز بگیرد.

التزام به قوانین تا چه حدی بر ما لازم است؟

سوال: التزام به قوانین تا چه حدی بر ما لازم است؟ پاسخ: تعبیر«التزام به قانون» گاهی در خصوص التزام قلبی و اعتقاد به قانون به کار می رود. اگر منظور این باشد باید گفت اعتقاد قلبی به قانون امری است که تابع مقدمات و مبانی تصوری و تصدیقی خاص خود است و نمی توان به زور کسی را معتقد به قانون کرد بلکه باید با استدلال و برهان پذیرفته شود. ولی اگر منظور از التزام به قانون رعایت آن در مقام عمل باشد این شرط اولیه حضور در یک جامعه است و توسعه یافتگی یک جامعه بر همین مدار قابل سنجش است. به طور کلی هم از دید عرف و هم از نگاه شرع رعایت قانون بر همه آحاد جامعه

فروش آب چاه چه کمی دارد؟

سوال: با عرض سلام وارزوي سلامتي حضرت ايت الله وهمراهان باغي داريم که پارسال در ان استخر کشاورزي زخيره اب باهزينه۱۷۰ميليون تومان بنا کرديم ودرپاييز که درختان اب کمتري نياز دارن اب چاه عميق که مالکيت داريم راکه درختان رااب ميدهيم رادر استخر زخيره ميکنيم ودر اطرف باغ مردم زعفران کاشته اندونياز به اب دارن اگراز اب استخربه انهابفروشيم ومقداري از هزينه استخر را دراورده باشيم ايا اشکال دارد يا خير؟ قبلا از اقوام ازاب رودخانه که مال همه مردم هست اورده وبه زعفران داران فروخته بودن شما فرموده بودين که اين کار حرام هست ايا اب استخر راهم بفروشيم حرام هست ؟خواهشا جواب بدين که احتياج به حکم شمادارم پاسخ: ذخیره کردن آب چاه شخصی و فروش به غیر

مي خواستم بدونم اگه به صحنه اي حرام نگاه شود ولي قصد استمنا نباشد و عادت بر اينکه با نگاه کردن مني بياد نباشد حالا اگه شخص مني از اون بيرون بيايد حکم چيست؟

سوال: مي خواستم بدونم اگه به صحنه اي حرام نگاه شود ولي قصد استمنا نباشد و عادت بر اينکه با نگاه کردن مني بياد نباشد حالا اگه شخص مني از اون بيرون بيايد حکم چيست؟ پاسخ: در صورت اطمینان به خروج منی، غسل جنابت واجب می شود.

استطاعت حج در حج تمتع با وجود فرزند مجرد در خانه محقق ميشود يانه ؟

سوال: استطاعت حج در حج تمتع با وجود فرزند مجرد در خانه محقق ميشود يانه ؟ پاسخ: اگر درآمد به مقداری می باشند که کفاف زندگی حتی ازدواج فرزند را هم بدهد استطاعت محقق شده است و گرنه ازدواج فرزند مقدم است.  البته به شرط آن که قبلا حج بر او مستقر نشده باشد.

با دختري اشنا شدم. بهايي مي باشد. ميگه بخاطر اينکه بتونه با من باشه و ازدواج کنيم حاضره دينش رو عوض کنه و شيعه بشه. ميخاستم بدونم حکم اين ارتباط و وصلت چيه؟

سوال: با دختري اشنا شدم. بهايي مي باشد. ميگه بخاطر اينکه بتونه با من باشه و ازدواج کنيم حاضره دينش رو عوض کنه و شيعه بشه. ميخاستم بدونم حکم اين ارتباط و وصلت چيه؟ پاسخ: اشکال ندارد اما تذکر یک نکته خالی از فایده نیست؛ ازدواج امر مقدسی است. و با این عمل پایه های زندگی جدید ریخته می شود موضوع یک طرفه نیست با ازدواج خانوده ها به یکدیگر وصل می شوند لذا اختلاط آنها باعث تاثیرگذاری بر یکدیگر می شود. دو خانواده ناهمگون و با اهداف مختلف کمتر می توانند به رفتار و کردار طرف مقابل باورپذیر باشند شما بدانید ازدواج با شخص خانواده دار با تفکر گمراه منجر به آسایش و امنیت مطلوب از ادواج نمی گردد

عضو گیری شرکت های خارجی

سوال: سلام.شرکتي خارجي هست ک عضو گيري ميکنه که از هر عضو جديد به عنوان خريد سهام شرکت اپل،???? دلار ميگيره.و درسود سهام ان شرکت مبلغ ?/? درصد به حساب عضو جديد واريز ميشه و تا ده سطح هم پورسانت ميده.درامدش از نظر شرعي چه حکمي داره؟ اين شرکت بنام يونيک فايننس هست که توي ايران هم ازنظر قانوني مجوزي نداره.مسئله درامدش رو برام مشخص کنين پاسخ: چنانچه عقد قرارداد و دریافت سود و پورسانت به شکل شرکت های هرمی که بدون عوض و معوض هیچ گونه نقل و انتقال و تنها صوری باشد، باطل و دریافت پول حرام است. علی ای حال رعایت مقررات شرعی و کشوری الزامی است.

پیروی از دستور پدر و مادر تا کجا واجب است

سوال: پیروی از دستور پدر و مادر تا کجا واجب است پاسخ: آیات قرآن و روایت اهل بیت به پاره ای از شیوه های برخورد با والدین اشاره کرده اند. در اینجا برخی از آنها را یادآوری می‎کنیم: قرآن در سوره اسراء آیه ۲۳ و ۲۴ می فرماید: پروردگارت فرمان داده جز او را نبپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید، هرگاه یکی از آنها یا هر دو آنها نزد تو به سن پیری رسیدند کمترین اهانت به آنها روا مدار و بر آنها فریاد مزن و به گفتار لطیف و سنجیده و بزرگوارانه با آنها سخن بگو. بالهای تواضع خویش را در برابرشان از محبت و لطف فرود آر و بگو: پروردگارا همان گونه که آنها مرا در

با سلام !آیا می توان پول خمس را به خدمت نماینده و یا مسئول خمس در شهرستان دیگر فرستاد ؟ 

سوال: با سلام !آیا می توان پول خمس را به خدمت نماینده و یا مسئول خمس در شهرستان دیگر فرستاد ؟ پاسخ: نمی دانم منظور شما از نماینده یا مسئول خمس چیست. اگر منظورتان کسانی هستند که وکالت برای اخذ خمس از ناحیه یکی از مراجع تقلید دارند، فرقی در دادن خمس بین وکلا نیست مگر آن که اعتماد شما به یک وکیل بیشتر از دیگری باشد. به هر حال، چون مصارف خمس مشخص است فرقی بین شهرستانی با شهرستان دیگر نیست.

مالی که از کسی قرض گرفتیم؛ آیا مالک مال می شویم و یا باید از منافع ان سود ببریم . نظر فقها در این باره چیست؟

به نظر فقها کسی که مالی را از دیگری قرض می گیرد مالک آن می شود. البته شاید منظور شما از قرض گرفتن، عاریه چیزی است؛ زیرا در عرف بین قرض و عاریه بعضا خلط صورت می گیرد مثلا کتابی را از کسی عاریه می گیرد ولی می گوید کتاب فلانی را قرض گرفتم. در این صورت فقط می تواند از منفعت آن استفاده کند ولی چنان چه پولی را قرض گرفت مالک آن می شود.

تضییع حق در مالکیت معنوی

سوال: با سلام و تحیت می خواستم درباره حکم وضعی و تکلیفی تضییع حق در مالکیت معنوی، نظرتان را جویا شوم. با سپاس فراوان پاسخ: اگرچه در گذشته مسئلة مالکیت معنوی مطرح نبوده و بر همین اساس فقهای پیشین حتی مثل امام خمینی(ره) این حق را به رسمیت نشناخته و حکم تکلیفی حرمت و وضعی ضمان دربارة آن نداشتند ولی از آنجا که امروزه این مسئله یکی از حقوقی است که در عرف به رسمیت شناخته شده و آثاری بر آن مترتب است به نظر می رسد از نظر تکلیفی تجاوز به این حق معنوی حرام است و از نظر وضعی هم می توان گفت فی الجمله شخصی که این حق را نادیده بگیرد ضامن است ولی در اطلاق ضمان

حکم ازدواج با اهل سنت

سوال: با سلام من با یک دختر سنی که دختر دوست دوران خدمت پدرم میباشد مدتیست رابطه تلفنی در حد SMS دارم که قصد ازدواج داریم.لازم به ذکر است که من در این مدت کم ایشان را قانع کردم که بدنبال حقیقت برویم و برای زندگی مشترک باید اعتقاداتمان یکی باشد که او نیز این را قبول کرده است.حال از جنابعلی درخواست کمک دارم تا راهی به من نشان دهید با تشکر پاسخ: با سلام. ازدواج با دختری از اهل سنت اشکال شرعی ندارد ولی چنان چه رابطه محبت آمیزی پس از ازدواج بین شما شکل بگیرد و شما بتوانید از نظر اخلاقی و رفتاری همانند یک شیعه واقعی عمل کنید تأثیر زیادی در جذب او خواهد داشت. مطالعه و