مصاحبه ها

بسم الله الرحمن الرحیم، الحمد لله ربّ العالمین، و الصلوة و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین، سیما بقیة الله فی الأرضین. ایرانِ امام رضا(ع)؛ ظهور پیوند امّت و ولایت حضور حضرت علیّ بن موسی الرضا علیه‌السلام در خراسان، در سدهٔ دوم هجری، رخدادی صرفاً تاریخی نیست؛ بلکه واقعه‌ای ولایی ـ تمدنی است. این حضور، ایران را در مدار ولایت و علم امام داخل ساخت. همان نسبتی که قرآن در آیهٔ شریفهٔ (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا … )بیان کرده، در این سرزمین تحقق وجودی یافت: ولایتِ الهی در امتداد ولایت امام. «ایران امام رضا ع» یعنی سرزمینی که ایمان اجتماعی‌اش بر محور ولایت تنیده است. به تعبیر امام رضا علیه‌السلام، «الإمامة زمام الدین و نظام المسلمین»؛ پس

در اینکه عمل آمریکا یک عمل متجاوزانه است هیچ تردیدی نیست و اگر کسی بیاید حریم کشورش را (حالا زمین و هوا و دریا) در اختیار آن کشور متخاصم و متجاوز قرار بدهد، این مشارکت در توسل به زور است و بدون تردید یک عنوان مجرمانه است. به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ آیت الله سید مجتبی نورمفیدی رئیس پژوهشگاه مطالعاتی فقه معاصر در گفتگو با خبرگزاری ابنا به بررسی اجمالی ابعاد فقهی و حقوقی استفاده دشمن صهیونیستی و آمریکایی از امکانات خاک و قلمرو کشورهای عربی و اسلامی در مقابل جمهوری اسلامی ایران پرداخت. هیچ مجوزی برای اقدام نظامی آمریکا و حمله به جمهوری اسلامی ایران وجود ندارد وی در این گفتگو بیان کرد: در اینکه عمل آمریکا

آیت‌الله نورمفیدی : منشأ مقاومت بی‌نظیر مردم، تربیت رهبران انقلاب، نصرت الهی و افزایش آگاهی مردم است. آیت‌الله سیدمجتبی نورمفیدی، رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر، در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، درباره منشأ استقامت و حضور مردم در صحنه در برهه کنونی و سابقه تاریخی آن گفت: اینکه امام خمینی فرمود مردم زمان ما از مردم زمان رسول خدا(ص) بهتر هستند، ادعای بدون پشتوانه و برای تبلیغات نبود؛ بلکه حقیقتی بود که امام به‌عنوان یک مرجع دینی و کارشناس برجسته اسلامی و مطلع از اوضاع، به عینه دیده و همراهی مردم را در سرنگونی نظام شاهنشاهی و بعد از آن نیز در همه مخاطرات و تهدیدها لمس کرده بود. وی تصریح‌کرد: در صدر اسلام هم شاهد نمونه‌هایی از

رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر با اشاره به نگاه رهبر شهید انقلاب درباره اهمیت وحدت کشورهای اسلامی تصریح کرد: تأکید ایشان بر این بود که کشورهای اسلامی باید با تکیه بر پیوندهای عمیق دینی و فرهنگی، ترتیبات امنیتی جدیدی را بدون دخالت قدرت‌های فرامنطقه‌ای تعریف کنند تا سایه شوم استکبار برای همیشه از سر این جغرافیا کوتاه شود.     آیت الله سیدمجتبی نورمفیدی استاد برجسته دروس خارج حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرگزاری شبستان در استان قم، ضمن تسلیت به مناسبت ایام اربعین شهادت حضرت آیت الله العظمی خامنه ای که خونش حیات تازه ای در کالبد انقلاب و ایران و جبهه مقاومت را رقم زد به بازخوانی نگاه رهبر شهید درباره اهمیت وحدت کشورهای اسلامی منطقه برای

پیامبر (ص) سیاست را ابزاری برای برتری‌جویی یا سلطه بر دیگران نمی‌دید امت اسلامی برای بازیابی عزت به الگوی عدالت و پاکدستی نبوی بازگردد هر قدرتی که عدالت اجتماعی را قربانی منافع خود کند، مشروعیت نبوی ندارد پیامبر هیچ‌گاه ایمان کورکورانه را تأیید نکرد/ در سیره نبوی اخلاق حتی در سخت ترین شرایط از بین نمی رود     سوال: در جهانی که با بحران‌های اخلاقی، فقر، جنگ و تبعیض دست‌و‌پنجه نرم می‌کند،کدام آموزه از سیره پیامبر اسلام (ص) بیش از همیشه نیازمند بازخوانی و احیاء است؟ آیت الله سید مجتبی نورمفیدی: بسم الله الرحمن الرحیم. ضمن عرض تسلیت به مناسبت ایام حزن انگیز آخر ماه صفر در پاسخ به این پرسش باید گفت: در جهانی که پر از تنش‌ها،

 وعده نصرت و پیروزی الهی مایه آرامش قلوب است. هر گونه تعرض به جایگاه رهبر معظم انقلاب، آتشفشانی از غیرت و انتقام به پا خواهد کرد. مردم با هدایت های رهبر فرزانه انقلاب و با صبر و تحمل مومنانه و دلسوزانه و با عشق و علاقه به ایران و هویت ایرانی ان شاءالله پیروز این میدان خواهند بود. یاری و پیروزی خداوند یک سنت الهی است. ورود آمریکا به جنگ علامت ضعف اسراییل است.  باید قدر این انسجام و همدلی دانسته شود.   متن مصاحبه آیت الله سید مجتبی نورمفیدی پیرامون تجاوز رژیم صهیونی به ایران سوال: حضرت آیت الله نورمفیدی تشکر می‌کنیم از فرصتی که در اختیار ما قرار دادید؛ رفتار ایران را در تهاجم ناجوانمردانه رژیم غاصب صهیونیستی

اشاره یکی از نیازهای فقه‌های نوپدید برای حل بهتر مسائل آن، ایجاد قواعد فقهی اختصاصی این ابواب فقهی است. قواعد فقهی، چه آنها را بپذیریم و چه نپذیریم، به انضباط و قاعده‌مند شدن ابواب فقهی کمک می‌کنند. در فقه رسانه نیز به‌مقتضای نوپدید بودنش، قواعد فقهی زیادی ارائه نشده است. آیت‌ﷲ سید مجتبی نورمفیدی اما معتقد است مسائل فقه رسانه امروزه کاملاً متفاوت از مسائل گذشته آن است و لذا قواعد فقهی جدیدی را نیز می‌طلبد. به باور این استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، برخی امور که در گذشته، از مقارنات رسانه محسوب می‌شده، امروز به ذاتیات آن تبدیل شده است. رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر، در این گفتگوی اختصاصی، به واکاوی فقه معاصر و قواعد فقهی

آیت‌الله سید مجتبی نورمفیدی: تدبیر، هوشمندی و موقع‌شناسی نصرالله را به یک چهره ممتاز در منطقه تبدیل کرده بود       جماران: علاقه‌مند هستیم قبل از اینکه وارد گفتگو شویم، درباره شخصیت شهید سید حسن نصرالله و ابعاد مردمی ایشان که این چنین محبوب مردم لبنان است، اعم از شیعه، سنی، دروزی‌ها، مسیحی‌ها و غیر مسلمانان بود، بشنویم. آیت الله سید مجتبی نورمفیدی: بسم الله الرحمن الرحیم؛ من ابتداءً مصیبت شهادت سید بزرگوار و جلیل‌القدر که انصافاً ثلمه بزرگی برای جهان اسلام، عالم تشیّع و محور مقاومت بود را تسلیت عرض می‌کنم. امیدوارم که خون این شهید ریشه ظلم و سرکشی و جنایت صهیونیسم را در این منطقه از بین ببرد. آنچه که در مورد این شهید می‌توانم ذکر

رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر گفت: فقه معاصر فقهی است که از دانش‌های جدید بهره برده و از روش‌های جدید استمداد می‌کند و مسائل قدیمی را بازخوانی کرده و با رویکرد جدید، مسائل را بازخوانی می‌کند و اساساً معاصرت قابل جدایی از فقه نیست و اگر فقه، معاصر نباشد، فقه نیست. البته تقلیل فقه هم به مسائل مستحدثه مشکل‌زا است. به گزارش شبکه اجتهاد، استاد سیدمجتبی نورمفیدی در نشست پژوهشگران پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر، به بررسی چهارچوب مفهومی ترکیب واژگانیِ «فقه معاصر» پرداخت و با تأکید بر اینکه ماهیت فقه معاصر، پرسشی مهم در درون و بیرون حوزۀ علمیه است، پنج محور اساسی تبیین واژگان، بسترها، اقتضائات، قلمروی پژوهش و ابواب این بحث را برشمرد.     آیت الله سید

تأملی بر سخن متفاوتی از امام خمینی: جبراییل بعد از پیامبر بر فاطمه زهرا هم نازل می‌شد     در سال روز ولادت دختر گرامی پیامبر و زادروز امام خمینی درباره این باور که جبراییل بر فاطمه زهرا سلام‌الله علیها هم در آن ۷۵ یا ۹۰ روز نازل می‌شده پرسیده‌ایم عصر ایران- در سال‌روز ولادت دخت گرامی پیامبر مکرم اسلام و زادروز رهبر فقید انقلاب دربارۀ این سخن امام خمینی پرسیده‌ایم که بعد از وفات پیامبر و طی آن ۷۵ روز که حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها در این جهان و در غیاب پدر می‌زیستند ؛ جبراییل بر ایشان هم نازل می‌شده است. با توجه به این که بانوی گرامی اسلام مقام نبوت نداشته نزول فرشته وحی چگونه رخ می‌داده