آیتالله نورمفیدی گفت: منشأ مقاومت بینظیر مردم، تربیت رهبران انقلاب، نصرت الهی و افزایش آگاهی مردم است.
آیتالله سیدمجتبی نورمفیدی، رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر، در گفتوگو با خبرنگار حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، درباره منشأ استقامت و حضور مردم در صحنه در برهه کنونی و سابقه تاریخی آن گفت: اینکه امام خمینی فرمود مردم زمان ما از مردم زمان رسول خدا(ص) بهتر هستند، ادعای بدون پشتوانه و برای تبلیغات نبود؛ بلکه حقیقتی بود که امام بهعنوان یک مرجع دینی و کارشناس برجسته اسلامی و مطلع از اوضاع، به عینه دیده و همراهی مردم را در سرنگونی نظام شاهنشاهی و بعد از آن نیز در همه مخاطرات و تهدیدها لمس کرده بود.
وی تصریحکرد: در صدر اسلام هم شاهد نمونههایی از همراهی مردم با امام جامعه هستیم اما این سطح از فراگیری و عمومیت روحیه ایثار، فداکاری، صبر و مقاومت در هیچ دورهای مانند اکنون سابقه ندارد؛ اینکه مردم با همه مشکلات معیشتی، تبعیضها، بیمهریها و آسیبهای فیزیکی و روانی دشمن پای کار جبهه حق بایستند، نظیر ندارد.
منشأ مقاومت مردم؛ تربیت رهبران انقلاب، نصرت الهی و افزایش آگاهی مردم
استاد دروس خارج حوزه علمیه قم در توضیح عوامل این استقامت بینظیر، به نقش مهم رهبر شهید در تربیت مردم اشاره و خاطرنشان کرد: امامین انقلاب و نیز سومین رهبر عزیز ما بهعنوان مربی و راهبر، همواره مخاطب خود را مردم قرار داده و از سوی دیگر در تحمل مشکلات، عملاً پیشقدم بودهاند؛ این سیره سبب اعتماد مردم و افزایش فهم و بصیرت و تشخیص آنان شدهاست.
آیتالله نور مفیدی، لطف و نصرت الهی را دومین عامل مؤثر در استقامت تاریخی مردم ایران دانست و افزود: خدا وقتی میبیند مردمی در راه حق ایستادگی دارند، نصرت و تأیید خود را شامل آنان میکند که حاصل آن روشنبینی و قوه تشخیص است؛ خداوند گام به گام همچون یک راهنما مردم را پیش میبرد آن هم درست در اوج حیرت و سرگردانی.
رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر، افزایش آگاهی مردم نسبت به ماهیت متجاوزان را دیگر عامل مؤثر در استقامت آنان معرفی و اظهار کرد: در همین جریانات اخیر کشور شاهد بودیم که بهرغم ادعاهای فریبنده رئیسجمهور آمریکا و نخستوزیر رژیم صهیونیستی مبنی بر آزادی، امنیت و رفاه، جز عده کمی، کسی به آنها اعتماد نکرد چراکه تابلوی جنایات دشمن بیش از پیش جلوی چشم مردم ایران و جهان قرار گرفته و عمق مکر و فریبشان آشکار شده است؛ بنابراین هوشمندانه مقاومت میکنند و پشتیبان نبرد نظامی و دیپلماتیک هستند.
روحانیت؛ حلقه اتصال لایههای مختلف اجتماعی
وی درباره آتشبس کنونی تصریحکرد: چنانکه رهبر معظم انقلاب نیز فرمودند تا همینجا هم پیروزی ما غیرقابلانکار است و نهتنها دشمن به هیچیک از اهداف خود نرسیده بلکه موقعیتهای جدیدی برای جمهوری اسلامی ایران خلق شدهاست که دشمن تصورش را هم نمیکرد.
آیتالله نورمفیدی ضمن تقدیر از حضور و صبر و بصیرت مردم و نیروهای نظامی و انتظامی، این مقاومت را مرهون حفظ عمود خیمه انقلاب دانست و گفت: علت محدثه انقلاب، علت مبقیه آن نیز هست؛ ما موظفیم ستون خیمه نظام و انقلاب اسلامی (ولایتفقیه) را با تبعیت زبانی و عملی، انسجام نیروهای نظامی و انتظامی و اتحاد ملی و پرهیز از تفرقه حفظ کنیم.
استاد دروس خارج حوزه علمیه قم با اشاره بهضرورت حفظ وحدت و انسجام تأکید کرد: چه این مذاکرات به نتیجه برسد و چه نرسد، نه دشمن ما را رها میکند و نه ما دشمن را رها میکنیم؛ یعنی توطئه و آزارهایش به اشکال مختلف خواهد بود که یکی از آنها اختلافافکنی است؛ در این بین وظیفه روحانیت این است که همچون همیشه با سعهصدر، اخلاق و رفق، حلقه اتصال لایههای مختلف اجتماعی و آغوشش برای همه مردم باز باشد تا خیمه انقلاب گسترش یابد.
وی روحانیت را پیونددهنده مردم، حاکمیت و رهبری برشمرد و افزود: ما در عین حال که احتیاط و هوشیاری خود را نسبت به نیرنگ دشمن مکار حفظ میکنیم، به مسئولان خود که در این حدود پنجاه روز امور را به بهترین وجه پیش بردند، اعتماد داریم؛ آنها هم از دغدغههای ما و رهبری آگاه هستند؛ بنابراین باید با حضور قوی در میدان مایه دلگرمی میدان و مسئولان باشیم.
تفرقه، ناامیدی و بدبینی؛ مهمترین حربههای دشمن
آیتالله نورمفیدی با تأکید بر اینکه تصمیم نهایی با رهبر معظم انقلاب است و جایی برای اجتهاد و اظهارنظرهای شخصی ولو دلسوزانه اما خلاف نظر ایشان و مصالح کلی کشور وجود ندارد، یادآور شد: ایجاد تفرقه، ناامیدی و بدبینی، مهمترین حربه دشمن در این شرایط است که باید نسبت به آن هوشیار و مراقب بود.
رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر تأکید کرد: از کارهای مهم حوزه و روحانیت پاسخ به شبهات این روزها با ادبیات فاخر و بهروز و با ملاحظه همه جوانب است؛ باید با کارشناسی دقیق، لایهها و سطوح مختلف جامعه و شبهات هر سطح را شناسایی و متناسب با هر سطح، ادبیات مقتضی را برای پاسخگویی انتخاب کنیم وگرنه ادبیات نامناسب ممکن است منشأ شبهات جدید شود.