یکشنبه 1 خرداد 1401 - 12:38

آرشیو

تفسیر – جلسه سی و دوم – آیه 44 _ تفسیر بخش اول _ پاسخ به شبهه تنافی _ توجیه برخی روایات _ شمول خطاب نسبت به همه عالمان

دی 8, 1400

جلسه 32 – PDF جلسه سی و دوم  آیه 44 _ تفسیر بخش اول _ پاسخ به شبهه تنافی _ توجیه برخی روایات _ شمول خطاب نسبت به همه عالمان 1400/10/08 خلاصه جلسه گذشته عرض کردیم آیه 44 مشتمل بر دو بخش است. سخن در بخش اول بود که خداوند متعال عالمان یهود و سران […]

تفسیر – جلسه سی و یکم – آیه 44 _ تفسیر بخش اول _ موضوع توبیخ _ دو احتمال _ حق در مسئله _ شبهه تنافی

دی 7, 1400

جلسه 31 – PDF جلسه سی و یکم  آیه 44 _ تفسیر بخش اول _ موضوع توبیخ _ دو احتمال _ حق در مسئله _ شبهه تنافی 1400/10/07 خلاصه جلسه گذشته بحث در تفسیر بخش اول آیه 44 سوره بقره بود. بخش اول در واقع توبیخ خداوند متعال نسبت به سران یهود و عالمان آن‌ها […]

تفسیر – جلسه بیست و هشتم – آیه 43 _ تکلیف دوم: «آتوا الزّکاه» _ معنای زکات در آیه _ معنای ایتاء زکات _ وجه ذکر زکات پس از نماز

آذر 24, 1400

جلسه 28 – PDF جلسه بیست و هشتم آیه 43 _ تکلیف دوم: «آتوا الزّکاه» _ معنای زکات در آیه _ معنای ایتاء زکات _ وجه ذکر زکات پس از نماز 1400/09/24 تکلیف دوم: «آتوا الزّکاه» در آیه 43 سه تکلیف بیان شده که در جلسه گذشته درباره تکلیف اول مطالبی را عرض کردیم. تکلیف […]

تفسیر – جلسه بیست و هفتم – آیه 43 _ تکلیف اول _ معنای إقامه الصلاه _ وجه قرار دادن نماز به عنوان تکلیف _ دلالت آیه بر تکلیف کفار به فروع   

آذر 23, 1400

جلسه 27 – PDF جلسه بیست و هفتم  آیه 43 _ تکلیف اول _ معنای إقامه الصلاه _ وجه قرار دادن نماز به عنوان تکلیف _ دلالت آیه بر تکلیف کفار به فروع     1400/09/23 خلاصه جلسه گذشته عرض کردیم در این آیه سه تکلیف بیان شده که عبارت است از «إقامۀ الصلاۀ»، «ایتاء الزکاۀ» […]

تفسیر – جلسه بیست و ششم – آیه 43 _ معنای اجمالی آیه _ ارتباط آیه با آیات قبل و بعد _ تکلیف اول: اقامه صلوه _ معنای صلوه در آیه

آذر 22, 1400

جلسه 26 – PDF جلسه بیست و ششم آیه 43 _ معنای اجمالی آیه _ ارتباط آیه با آیات قبل و بعد _ تکلیف اول: اقامه صلوه _ معنای صلوه در آیه 1400/09/22 آیه 43 «وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ». میفرماید شما اقامه نماز کنید و ایتاء زکات داشته باشید و همراه رکوع […]

تفسیر – جلسه بیست و دوم – آیه 41 _ بخش چهارم: «و إیّایَ فاتّقون» _ فرق رهبت و تقوا _ توحید در تقوا

آذر 10, 1400

جلسه 22 – PDF جلسه بیست و دوم  آیه 41 _ بخش چهارم: «و إیّایَ فاتّقون» _ فرق رهبت و تقوا _ توحید در تقوا 1400/09/10 بررسی یک روایت درباره بخش سوم بحث در بخش سوم آیه 41 به پایان رسید. معنای کلی بخش سوم معلوم شد که بالاخره در این آیه نهی شده از […]

تفسیر – جلسه نوزدهم – آیه 41 _ بخش دوم: «و لا تَکونوا أوّلَ کافَرٍ به» _ 3. معنای «به» _ بخش سوم: «و لا تشتروا بآیاتی ثمناً قلیلا» _ سه دیدگاه درباره معنای اشتراء

آذر 3, 1400

جلسه 19 – PDF جلسه نوزدهم  آیه 41 _ بخش دوم: «و لا تَکونوا أوّلَ کافَرٍ به» _ 3. معنای «به» _ بخش سوم: «و لا تشتروا بآیاتی ثمناً قلیلا» _ سه دیدگاه درباره معنای اشتراء 1400/09/03 خلاصه جلسه گذشته بخش دوم یعنی «وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ» عرض کردیم سه جزء دارد. اول «تَکُونوا» […]

تفسیر – جلسه هجدهم – آیه 41 _ بخش دوم: «و لا تَکونوا أوّلَ کافرٍ به» _ 1. معنای «و لا تَکونوا» _ 2. معنای «أوّلَ کافرٍ»         

آذر 2, 1400

جلسه 18 – PDF جلسه هجدهم  آیه 41 _ بخش دوم: «و لا تَکونوا أوّلَ کافرٍ به» _ 1. معنای «و لا تَکونوا» _ 2. معنای «أوّلَ کافرٍ» 1400/09/02 بخش دوم: «و لا تَکونوا أوّلَ کافرٍ به» در آیه 41 عرض کردیم چهار بخش وجود دارد که بخش اول آن گذشت. معنای «وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ […]

تفسیر – جلسه هفدهم – آیه 41 _ بخش اول _ 3. «مصدّقاً» _ 4. «لما مَعَکُم»               

آذر 1, 1400

جلسه 17 – PDF جلسه هفدهم  آیه 41 _ بخش اول _ 3. «مصدّقاً» _ 4. «لما مَعَکُم» 1400/09/01 خلاصه جلسه گذشته آیه 41 مشتمل بر چهار بخش است. بخش اول متضمن چند جزء است: «وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ». ما درباره «آمنوا» که خطاب به چه کسانی است و نیز درباره «ما أنزَلتُ» […]

تفسیر – جلسه شانزدهم – آیه 41 _ ارتباط آیه با آیات قبل و بعد _ مفردات آیه _  بخش های چهارگانه _ بخش اول _ 1. «آمنوا» _ 2. «ما أنزلت» 

آبان 26, 1400

جلسه 16 – PDF جلسه شانزدهم  آیه 41 _ ارتباط آیه با آیات قبل و بعد _ مفردات آیه _ بخش های چهارگانه _ بخش اول _ 1. «آمنوا» _ 2. «ما أنزلت» 1400/08/26 آیه 41 آیه 41: «وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ […]