خارج فقه

جلسه چهارم – عدول از حی به حی مساوی

جلسه ۴ – PDF جلسه چهارم عدول از حی به حی مساوی ۱۳۹۱/۰۷/۰۶              خلاصه جلسه گذشته بحث در دلیل چهارم یعنی استصحاب حجیت تخییریه بود. در بیان این دلیل و نحوه استدلال عرض کردیم که هنگام رجوع به دو مجتهد متساوی این شخص مخیر بوده، حال بعد از گذشت مدتی می­خواهد از مجتهد اول به مجتهد مساوی دوم عدول کند، می­گوییم که این قبلاً در هنگام رجوع و در بدو امر حجیت تخییریه الآن هم ثابت بود، الآن بعد از اخذ به فتوای یکی از این دو نفر شک می­کنیم همان تخییری که در ابتدا برای او ثابت بود برایش ثابت است یا خیر؟ به عبارت دیگر آیا آن تخییر یک تخییر بدوی بود

جلسه سوم – عمل جاهل بدون تقلید

جلسه ۳ – PDF جلسه سوم عمل جاهل بدون تقلید ۱۳۹۱/۰۷/۰۲              خلاصه جلسه گذشته بحث در عمل جاهل بدون تقلید بود؛ عرض کردیم برای اینکه موضوع مسئله بیستم کاملاً منقح شود لازم است نکاتی را ذکر کنیم که تا اینجا به سه نکته اشاره کردیم؛ نکته اول این بود که بحث ما در مورد صحت و بطلان عمل جاهل بدون تقلید است و دیگر کاری به استحقاق عقاب و عدم استحقاق عقاب و وظیفه جاهل بعد از بطلان عمل نداریم. نکته دوم هم این بود که ما در مورد اعمالی بحث می¬کنیم که دارای اثر عملی باشند و اگر اثر عملی بر این عمل مترتب نباشد از دایره بحث ما خارج است. عملی که

جلسه دوم – عمل جاهل بدون تقلید

جلسه ۲ – PDF جلسه دوم عمل جاهل بدون تقلید ۱۳۹۱/۰۷/۰۱              خلاصه جلسه گذشته مسئله بیستم تحریر در جلسه گذشته خوانده شد؛ خلاصه مسئله بیستم این است که جاهل مقصر ملتفت اگر بدون تقلید عمل کند در صورتی که عمل او مطابق با واقع باشد یا با فتوای کسی که تقلید از او جایز است مطابق باشد، صحیح است والا عملش باطل است. در مورد جاهل قاصر و جاهل مقصر غافل هم امام (ره) فرمودند عمل او اگر من دون تقلیدٍ باشد به شرط مطابقت با واقع یا فتوای مجتهدی که تقلید از او جایز است، صحیح است. موضوع مسئله به طور کلی با توجه به آنچه که گفته شد موضوع این مسئله عبارت

جلسه اول – عمل جاهل بدون تقلید

جلسه ۱ – PDF جلسه اول عمل جاهل بدون تقلید ۱۳۹۱/۰۶/۲۶              مهمترین مانع در برابر شکر نعمت ها غفلت است امروز چون روز اول درسی می¬باشد و با روز چهارشنبه مصادف شده و طبق معمول چهارشنبه¬ها یک تذکر اخلاقی داشتیم، روایتی را از باب تیمن و تبرک بیان می¬کنیم و بعد وارد بحث خواهیم شد. به طور کلی تحصیل علم به خصوص علم الهی از اموری است که در شرایط فعلی قطعاً در رأس مسائلی است که انسان باید دنبال کند. خداوند متعال این توفیق را به ما عنایت کرده که در این مسیر قرار گرفتیم و اسباب و مقدماتش فراهم شده که بتوانیم در راهی قدم بگذاریم که سعادت ابدی حتماً به دنبال

جلسه چهل – مسئله اول – فرع دوم (صورت سوم- چهارم- پنجم)

جلسه ۴۰ – PDF جلسه چهل مسئله اول – فرع دوم (صورت سوم- چهارم- پنجم) ۱۳۹۳/۰۹/۱۷              خلاصه جلسه گذشته بحث پیرامون صور مختلف فرع دوم از مسئله اول تحریر بود؛ فرع دوم درباره استخراج از معدنی است که در ارض مملوکه واقع شده یعنی زمینی که مالک شخصی دارد. گفتیم این فرع صور مختلفی دارد و حکم دو صورت را بیان کردیم؛ یک صورت اینکه معدن در زمین دارای مالک شخصی واقع شده و اخراج توسط غیر و به امر مالک واقع شده و برای مالک است و شخص مخرِج متبرع نیست. حکم این صورت بیان شد که عبارت بود از اینکه ما یستخرج متعلق به مالک زمین است لکن لا من حیث مالکیته

جلسه سی و نهم – مسئله اول – فرع دوم (صورت اول و دوم)

جلسه ۳۹ – PDF   جلسه سی و نهم مسئله اول – فرع دوم (صورت اول و دوم) ۱۳۹۳/۰۹/۱۶              خلاصه جلسه گذشته بحث در فرع دوم از فروع اصلی که در مسئله اول تحریر مطرح شده به اینجا رسیده که محقق خوئی اشکالی را نسبت به تبعیت مطلقه معدن نسبت به ارض مطرح کردند؛ اصل فرع درباره معدنی است که در ارض مملوکه واقع شده یعنی زمینی که مالک شخصی دارد. در این فرع گفتیم صور مختلفی مطرح است ولی یک موضوع اساسی که ما در ذیل صورت اول مطرح کردیم و در همه صور این فرع تقریباً جریان دارد، باید مورد رسیدگی قرار گیرد. در صور مختلف در این فرع گفته شده اگر

جلسه سی و هشتم – مسئله اول – فرع اول – فرع دوم (صورت اول)

جلسه ۳۸ – PDF جلسه سی و هشتم مسئله اول- فرع اول- فرع دوم (صورت اول) ۱۳۹۳/۰۹/۱۵              فروع اصلی مسئله اول در مسئله اول فروعی مطرح شده این فروع به اعتبار وقوع معدن در انواع اراضی و به اعتبار مالکیت و عدم مالکیت نسبت به آن اراضی است. در متن تحریر سه قسم زمین مطرح شده؛ اراضی مباحة و اراضی مملوکة و اراضی مفتوحة عنوة؛ که البته خود اراضی مفتوحة عنوةً دو قسم هستند اراضی معمورة و اراضی موات؛ این تقسیم بندی در بعضی کلمات به بیان دیگری مطرح شده است؛ مثلاً محقق خوئی اراضی را به اعتبار نوع ملکیت به چهار قسم تقسیم کرده: یکی اینکه زمین ملک شخصی باشد، دوم اینکه زمین

جلسه سی و هفتم – مسئله اول

جلسه ۳۷ – PDF جلسه سی و هفتم مسئله اول ۱۳۹۳/۰۹/۱۲              مسئله اول مسئله اول بعد از مباحث مربوط به معدن و نصاب معدن در متن تحریر این است: «لا فرق فی وجوب اخراج خمس المعدن بین کونه فی ارضٍ مباحة او مملوکة»؛ در وجوب اخراج خمس فرقی بین اینکه معدن در أرض مباح یا ممکوک باشد، نیست یعنی در هر دو خمس واجب است. «و إن کان الأول لمن استنبطه و الثانی لصاحب الارض و إن أخرجه غیره»؛ اگرچه اولی متعلق به کسی است که آن معدن را در أرض مباح بدست آورده و استکشاف کرده است اما معدن در زمین مملوک متعلق به صاحب زمین است هر چند غیر صاحب الأرض معدن

جلسه سی و ششم – نتیجه بحث در شک در نصاب – مسئله ۱۲ عروة

جلسه ۳۶ – PDF جلسه سی و ششم نتیجه بحث در شک در نصاب-مسئله ۱۲ عروة ۱۳۹۳/۰۹/۱۱              خلاصه جلسه گذشته در آخرین مسئله مربوط به نصاب، عرض کردیم چهار صورت قابل تصور است که از این چهار صورت مرحوم سید بنا به احتمالی به دو صورت و بنا به احتمالی به سه صورت اشاره کرده است؛ دو صورت که تقریباً مورد تعرض واقع نشده. البته امام (ره) این مسئله را در اینجا مطرح نکرده ‎ اند هر چند اصل بحث را به یک مناسبتی در بحث های مربوط به ارباح مکاسب اشاره کرده ‎ اند. حکم دو فرع بیان شد و حکم دو فرع باقی ماند؛ اما دو صورتی که حکمش بیان شد، مربوط

جلسه سی و پنجم – تنبیه: نتیجه بحث در شک در نصاب – مسئله ۱۲ عروة

جلسه ۳۵ – PDF جلسه سی و پنجم تنبیه: نتیجه بحث در شک در نصاب-مسئله ۱۲ عروة ۱۳۹۳/۰۹/۰۸              خلاصه جلسه گذشته در مسئله سیزدهم عروة که بحث از شک در بلوغ نصاب بود، عرض کردیم اجمالاً دو قول وجود دارد؛ یکی قول به لزوم اختبار و دیگری قول به عدم لزوم اختبار بود. البته کسانی که قائل به لزوم اختبار هستند خودشان دو گروه‏اند: عده‏ای فتوا داده‏اند و برخی هم قائل به احتیاط وجوبی شده‏اند. ادله قول اول، یعنی قول به لزوم اختبار ذکر شد. از این ادله به طور کلی هیچ یک نتوانست لزوم اختبار را اثبات کند. بعضی از این ادله دلالت بر وجوب فحص در شبهات موضوعیه می‏کرد که ما به